أحمد بن عبد الرحمن بن برد

أحمد بن عبد الرحمن بن برد (٠٠٠ - ٣٧٩ هـ) أبو الحسن، أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن حُبَيش بن سليمان بن برد بن نجيح التجيبي -مولاهم-، المصري، المالكي. ترجم القاضي عياض له ولآبائه في «ترتيب المدارك لمعرفة أعلام مذهب مالك» وقال في ترجمته ٥/ ٢٨٢: «تقدم ذِكر سَلَفِه، وهو بيت جلالة في العِلم بمصر، تكرر فيهم العلم والحديث والفقه: من سليمان جدهم -صاحب مالك رضي الله تعالى عنه- إلى هذا الوقت». وقال في ترجمة جده سليمان بن برد ٣/ ٢٨٣: «وأورث العلم عَقِبه بمصر؛ فلم يزل منهم مُقدّمٌ للمالكية في كل طبقة» اهـ. وقال الذهبي عن جده سليمان: «أحد الأئمة». «تاريخ الإسلام» ٥/ ٣٢٧. يروي أبو الحسن عن: محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، وابن قُديد، وغيرهما. ويروي عنه: ابن الطحان صاحب «تاريخ علماء أهل مصر» وترجم له فيه وقال: «سمعت منه». له: ذَيلٌ على كتاب «الولاة» لأبي عُمر محمد بن يوسف الكندي، وطُبع بذيله من ص ٤٧٧ إلى ٤٩٤ في بيروت عام ١٩٠٨ م بتحقيق: رفن كست. تُوفي يوم الاثنين لليلة بقيت من المحرم سنة (٣٧٩) تسع وسبعين وثلاثمائة؛ فيما قاله ابن الطحان وابن الحَبّال في «تاريخيهما». مصادر ترجمته: ١ - «تاريخ علماء أهل مصر» لابن الطحان ص ٣٣ برقم ٨٢، وهو فيه: (النحوي)! ولعلها تصحيف من (التجيبي)، وفيه أيضا: (بن حشيش) والصواب من بقية المصادر كما صححه الذهبي بهامش نسخته من «تاريخ الإسلام» كما أفاده محققه بشار عواد، وكما سيأتي عن ابن ماكولا وعياض ضبْطُه بالحروف. ٢ - «المؤتلف والمختلف» لعبد العني الأزدي ص ٨٧ ت عزب في باب (حُبَيش) ونحوه. ٣ - «الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب» لابن ماكولا ذكر جد المترجم ٢/ ٣٣٣ في باب (حُبيش) ٢/ ٣٣٠ وضَبطَها بالحروف: بضم الحاء وفتح الباء وسكون الياء وآخره شين. ٤ - «وفيات المصريين» لابن الحَبّال ص ٣٠ برقم ٤٣. ٥ - «ترتيب المدارك لمعرفة أعلام مذهب مالك» ٥/ ٢٨٢ ط المغرب، وقال فيه بدل (التجيبي): «مولى تُجيب» فلا تحتمل التصحيف من (النحوي)، وفي ترجمة جده (حُبَيش) ٤/ ١٧٠ ضبَطَ اسمه بالحروف: بحاء مضمومة وباء مفتوحة وياء التصغير وشين معجمة. ٦ - «تاريخ الإسلام» ٨/ ٤٦٣ ت بشار، وفيه أيضا: (النحوي) بدل (التجيبي)؛ وظاهر من ترجمته أنه استفادها من «تاريخ ابن الطحان» السابق؛ فكأنه تصحيفٌ قديم، واللهُ أعلم. ٧ - «جمهرة تراجم الفقهاء المالكية» لقاسم علي سعد ١/ ٢١٦.