تحفة الملوك

يباح.
والجوز الذي يلعب به الصبيان يوم العيد يؤكل إن لم يقامروا به.
وسماعُ صوتِ الملاهي كلِّها حرام.
فإن سَمِعَ بغتةً فهو معذور، ثمّ يجتهدُ أن لا يَسْمَع مهما أَمكنه.
ويَحِلُّ ضربُ الدفّ في العرس لإعلان النّكاح، وضرب الطبل في الحجِّ والغزاةِ للإعلام لا للهو.
وما يأخذُه المغني والنائحة من غيرِ شرطٍ مباح، ومع شرط حرام.
ولا تركبُ المرأةُ على السّرج إلا لضرورة في سفر الحجّ فتركب مستترة.
ومَن رأَى منكراً وهو ممَّن يفعلُه يلزمُه النهي عنه.
حاملٌ اعترضَ الولدُ في بطنها وقت الولادة، وخيف عليها، ولم يمكن إخراجه إلا بقطعه لم يجز قطعُه إلا إن كان ميتاً.
حاملٌ ماتت فتحرَّك في بطنها الولد، فإن غَلَبَ على الظنِّ حياتُه وبقاؤُه يُشَقُّ بطنُها من الجانبِ الأَيسر ويُخْرَجُ.
ويُباحُ للمرأةِ إسقاطُ الولد ما لم يستبن شيءٌ من خلقه.
رجلٌ ابتلع درةً أو ذهباً لغيره ثمّ مات ولم يترك شيئاً لا يُشَقُّ بطنُه.
نعامةٌ ابتلعت لؤلؤةً، أو شاةٌ نشب رأسُها في وعاءٍ وتعذَّر إخراجُه، ينظر إلى أكثرهما قيمةً فيغرمُ مالكُه قيمةَ الآخر، ويَصْنَعُ ما شاء.
ويُكرَه قتلُ النملة ما لم تبدأ بالأذى، وقتلُ القملة يجوز مطلقاً.
ويُكره إحراقُ القملةِ والعقربِ ونحوهما بالنّار، وطرحُها حيّةً مباح،