تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي - صلاح أبو الحاج
الفصل الثالث آثار الإمام اللَّكْنَوِيّ
58. «دافع الوسواس في أثر ابن عباس» (¬1)، وهو باللغة الأردية، بحث فيه أثر ابن عباس - رضي الله عنهم - المتعلق بوجود الأنبياء في الطبقات، فحقق فيه الأمر بوجه أنيق، ودفع فيه شبهات كثير من المشككين على طريق التحقيق (¬2).
59. «رسالة فِي الأحاديث الموضوعة المشتهرة» (¬3)، وتوفي: قبل أن تتم بعد أن كان عازماً على أن يجمع فيها جميع الأحاديث الموضوعة التي اتفق العلماء الذين سبقوه على وضعها أو اختلفوا فيها مع ما لها وما عليها (¬4).
60. «زَجْر النَّاس عَلَى إنكارِ أَثَر ابْن عَبَّاس» (¬5)، وهو في تحقيق أثر ابن عباس - رضي الله عنهم - الوارد في قوله - جل جلاله -: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «ظفر الأماني» (ص358)، و «تذكرة الراشد» (ص296)، و «تنبيه أرباب الخبرة» (ص 444)، و «إبراز الغي» (ص61)، و «دفع الغواية» (ص42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه الحسني له فِي «معارف العوارف» (ص243)، والأنصاري كما في مقدِّمة «تُحْفَة الأخيار» (ص36)، وقد طبع في المطبع اليوسفي بلكنو بدون ذكر تاريخ طبع.
(¬2) ينظر: «إبراز الغي» (ص161).
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «النافع الكبير» (ص64)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31).
(¬4) ينظر: «الآثار المرفوعة» (ص8 - 8).
(¬5) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «تذكرة الراشد» (ص 296)، و «تنبيه أرباب الخبرة» (ص435،444)، و «ظفر الأماني» (ص 358)، ونسبه الحسني له في «معارف العوارف» (ص243)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، وقد طبع عدة طبعات منها في المطبع اليوسفي بلكنو سنة (1327هـ).
59. «رسالة فِي الأحاديث الموضوعة المشتهرة» (¬3)، وتوفي: قبل أن تتم بعد أن كان عازماً على أن يجمع فيها جميع الأحاديث الموضوعة التي اتفق العلماء الذين سبقوه على وضعها أو اختلفوا فيها مع ما لها وما عليها (¬4).
60. «زَجْر النَّاس عَلَى إنكارِ أَثَر ابْن عَبَّاس» (¬5)، وهو في تحقيق أثر ابن عباس - رضي الله عنهم - الوارد في قوله - جل جلاله -: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «ظفر الأماني» (ص358)، و «تذكرة الراشد» (ص296)، و «تنبيه أرباب الخبرة» (ص 444)، و «إبراز الغي» (ص61)، و «دفع الغواية» (ص42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه الحسني له فِي «معارف العوارف» (ص243)، والأنصاري كما في مقدِّمة «تُحْفَة الأخيار» (ص36)، وقد طبع في المطبع اليوسفي بلكنو بدون ذكر تاريخ طبع.
(¬2) ينظر: «إبراز الغي» (ص161).
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «النافع الكبير» (ص64)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31).
(¬4) ينظر: «الآثار المرفوعة» (ص8 - 8).
(¬5) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «تذكرة الراشد» (ص 296)، و «تنبيه أرباب الخبرة» (ص435،444)، و «ظفر الأماني» (ص 358)، ونسبه الحسني له في «معارف العوارف» (ص243)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، وقد طبع عدة طبعات منها في المطبع اليوسفي بلكنو سنة (1327هـ).