تهذيب مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

إنَّ الإجماعَ هو المصدرُ الثَّالثُ من مصادر الاستنباط للفقه وواحد من الأدلة الأربعة المعتبرة في الشَّرع، وكلُّ مسألة شرعية انعقد الإجماع عليها يقال لها: مسألة إجماعية، أو مسألة مجمع عليها، أو قضية إجماعية (¬1)، وتفصيل ما يتعلق بالإجماع في النّقاط الآتية:
أولاً: تعريفه:
الإجماع لغةً: العزم، قال الفراء: «الإجماع: الإعداد والعزيمة على الأمر»، قال تعالى: {فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفّاً} (¬2)، وأجمع أمره: أي جعله جميعاً بعدما كان متفرّقاً (¬3).
واصطلاحاً: هو اتفاق المجتهدين من أُمَّة سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - في عصر من العصور على أمر شرعيّ (¬4).
والمراد بالاتفاق: الاشتراك في الاعتقاد أو القول أو الفعل.
وقيَّد بالمجتهدين؛ إذ لا عبرة باتفاق العوام، وعرَّف بلام الاستغراق احترازاً عن اتفاق بعض مجتهدي عصر.
واحترز بقوله: من أُمَّة محمد - صلى الله عليه وسلم - عن اتفاق مجتهدي الشَّرائع السَّالفة.
¬__________
(¬1) ينظر: مكانة الإجماع وحجيته ص12، وغيره.
(¬2) طه: من الآية64.
(¬3) ينظر لسان العرب 1: 681، وغيره.
(¬4) ينظر الميزان 3: 710، ومُسَلَّم الثُّبوت 2: 211، والتَّوضيح 2: 82، والمستصفى 1: 173، والإرشاد ص71.