حكم إطعام الطعام في مولده - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
حكم إطعام الطعام في مولده هداية
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
قال الشيخ الإمام القدوة العارف الفقيه المحدث محمد عابد» ابن «أحمد على» السندي الأنصاري النقشبندي المدني نفع الله تعالى ببركته، وتغمده برضوانه ومغفرته:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير البرية وسيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين.
جرى في عرف بعض الناس أنهم يجعلون بعض أيام الأفراح موسماً للمواليد واتخاذا للأطعمة، وكذا يتخذون في بعض وفيات أكابر الصلحاء والأولياء أطعمة ويجمعون عليها ناسا، وهناك من متقشفي أهل العلم يمنعون عن اتخاذ هذه الأطعمة والحضور عليها، فهل مثل هذا المنع يسمع منهم أم كيف الحكم، أفتونا مأجورين ومشكورين؟
مستعينًا بالله تعالى فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم علمنا ما لم نعلم وزدنا علما {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
ثواب إطعام الطعام
وبعد: في شأن اتخاذ الأطعمة في المواليد وعند الوفيات، فلا شك لأحد من علماء المسلمين في فضل إطعام الطعام، وقد مدح الله تعالى أقوامًا بقوله: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حبّهِ مسكينًا وَيَتِيمَا وَأَسِيرا}.
ووبخ أقواما بقوله: {وَلَا تَحاضُونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}، وبقوله: {وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامٍ المسكين}، وذكر عن جواب الكفار عند خلودهم في النار أنهم يقولون: {قَالُوا لَم نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ}.
ورغب جَلَّ جَلالُهُ بقوله: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَام فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، يَتِيمَا ذَا مَقْرَبَةٍ، أَوْ مِسْكِينَا ذَا مَتْرَبَةٍ}.
مقدمة
قال الشيخ الإمام القدوة العارف الفقيه المحدث محمد عابد» ابن «أحمد على» السندي الأنصاري النقشبندي المدني نفع الله تعالى ببركته، وتغمده برضوانه ومغفرته:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير البرية وسيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين.
جرى في عرف بعض الناس أنهم يجعلون بعض أيام الأفراح موسماً للمواليد واتخاذا للأطعمة، وكذا يتخذون في بعض وفيات أكابر الصلحاء والأولياء أطعمة ويجمعون عليها ناسا، وهناك من متقشفي أهل العلم يمنعون عن اتخاذ هذه الأطعمة والحضور عليها، فهل مثل هذا المنع يسمع منهم أم كيف الحكم، أفتونا مأجورين ومشكورين؟
مستعينًا بالله تعالى فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم علمنا ما لم نعلم وزدنا علما {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
ثواب إطعام الطعام
وبعد: في شأن اتخاذ الأطعمة في المواليد وعند الوفيات، فلا شك لأحد من علماء المسلمين في فضل إطعام الطعام، وقد مدح الله تعالى أقوامًا بقوله: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حبّهِ مسكينًا وَيَتِيمَا وَأَسِيرا}.
ووبخ أقواما بقوله: {وَلَا تَحاضُونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}، وبقوله: {وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامٍ المسكين}، وذكر عن جواب الكفار عند خلودهم في النار أنهم يقولون: {قَالُوا لَم نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ}.
ورغب جَلَّ جَلالُهُ بقوله: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَام فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، يَتِيمَا ذَا مَقْرَبَةٍ، أَوْ مِسْكِينَا ذَا مَتْرَبَةٍ}.