تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

يكرع من ينابيعها الصَّافية، وليس ثمة علم من العلوم عني به العلماء عناية تامة على توالي الإسلام، مثل الفقه الإسلامي» (¬1).
وقال يوسف الدجوي (¬2): «ولعمر الله إنّي لا أَرى هذا الرَّأي إلا فتحاً لبناء الأهواءِ، التي تجعل الكتابَ والسنةَ لعبة لأولئك المتهوسين، الذين هم من ذوي الجهل المركب، والخيالات الفاسدة، ومما لا شكَّ فيه أنَّ الأهواء تختلف حدَّ الاختلاف، وأنَّ الجهال إنَّما يستمدون من العواصف والأوهام، لا من العقول والأفهام، فماذا يكون الحال إذا سلطانهم على الشَّريعة، يفهمونها بآرائهم، ويلعبون فيها بأهوائهم».
وقال عبد العزيز العيون السود (¬3): «ومَنْ تَرك هذا التَّقليد، وأنكر اتباع السَّلف، وجعل نفسه مجتهداً أو محدثاً واستشعر من نفسهِ أنَّه يصلح لاستنباط الأحكام، وأجوبة المسائل من القرآن والحديث في هذا الزمان، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، أو كاد أن ينخلع، فأيم الله لم تر طائفة يمرقون من الدِّين مروق السَّهم من الرَّمية إلا هذه الطائفة المنكِرة لتقليد السَّلف الذَّامة لأهلها، ولقد صدق أحد زعمائهم حيث قال بعد تجربة: «إنَّ ترك التَّقليد أصل الإلحاد والزندقة في حقّ العامة» ...
وفي حقّ العلماء أيضاً، فإنَّ الوَرِعَ التَّقي الخائف من الله تعالى المحب له
¬__________
(¬1) في مقالة اللامذهبية قنطرة اللادينية من مقالاته ص219.
(¬2) في الاجتهاد ص62.
(¬3) في الاجتهاد ص149 - 150.