تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

وأبرز شروح «المختار» شرحُ مؤلِّفه المسمَّى «الاختيار».
وقد اعتنى العلماء بهذه الشروح عناية فائقة، فألَّفوا عليها الحواشي العديدة على حسب اعتماد الشرح والإقبال عليه، ولا يمكننا هاهنا أن نستفيض بذكر حواشي هذه الشروح وغيرها، وإنَّما نذكر نموذجاً من الحواشي التي ألِّفت على أحد هذه الشروح وهو «شرح الوقاية» لصدر الشريعة؛ ليعرف منها مدى الجهود التي بذلها الفقهاء في حفظ الفقه والاهتمام به وتنميته وضبطه.
فمن المحشِّين على «شرح صدر الشريعة للوقاية» مثلاً: مصنِّفك (ت871هـ)، وملاّ خسرو (ت885هـ)، وحسن جلبي الفناري (ت886هـ)، ويعقوب باشا (ت891هـ)، والنكساريّ (ت901هـ)، وخطيب زاده (ت901هـ)، وشيخ الإسلام التفتازاني (ت916هـ)، ويوسف جلبي (ت905هـ)، ومحمد بن علي الفناري (ت929هـ)، وقطب الدين المرزيفونيّ (ت935هـ)، ومصطفى بن خليل (ت935هـ)، ومحيي الدين محمّد بن الخطيب قاسم (ت940هـ)، وللقره باغي (ت942هـ)، وعرب جلبي (ت950هـ)، وعصام الدين الإسفرائيني (ت951هـ)، وطورسون بن مراد (ت966هـ)، وخسرو من أحفاد الكرماسنيّ (ت967هـ)، وعرب زاده (ت969هـ)، ومحمد بن إبراهيم الحَلَبي (ت971هـ)، والحميدي (ت973هـ)، وصالح بن جلال (ت973هـ)، والبِرْكِليّ (ت981هـ)، وعلم شاه بن عبد الرحمن (ت987هـ)، وقاضي زاده الرومي (ت988هـ)، ووجيه الدين العلويّ الكجراتيّ (ت998هـ)، وزكريا بن بيرام (ت1010هـ)، وحسام الدين المنتشي الحنفي (ت1010هـ)، وأحمد آباديّ (ت1155هـ)، وخادم أحمد (ت1271هـ)، عبد