جامع الأسئلة الفقهية على مذهب السادة الحنفية (معاصر)

هذا وبعد مضي قرن ونصف تقريباً تكتشف هذه الطريقة عند العلماء والباحثين لتلحق بطرق العلم الحديث على أنها من أنجح الوسائل في التدريس أ. هـ. ثم إنه بعد ذلك من أراد التوسع أو الزيادة عاد إلى كتب أسلافنا الفقهاء رحمهم الله تعالى. ومع اعتقادي بأنني لم أبلغ درجتهم إلا أنني أفرغت ما لدي من وسع في أن يسلم من نقص، وزلل، واعوجاج، إذ لا أدعي ولن أدعي - العصمة فهي لا تكون إلا لنبي. لذا أرجو ممن قرأه أو اطلع عليه أن لا يبخل علي بنصيحة يهديها إلي فالدين النصيحة.
وفي الختام، لا يفوتني أن أوجه نصيحة ثمينة لنفسي أولاً ولطلاب العلم ثانياً. أنه ينبغي لطالب العلم أن يقصد بعلمه وجه الله تعالى، فيتعلم ويعلم غيره. لقوله صلى الله عليه وسلم: من تعلم علماً مما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا، لم يجد عرف الجنةِ يوم القيامة رواه أحمد والحاكم وصححه ابن حبان. عافانا الله الكريم من ذلك. اللهم أخلص نيتي وعملي، ووفقني لما تحبه وترضاه، واهدني سواء السبيل، وانفع به سائر المسلمين آمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وهذا أوان الشروع في المقصود وكتبه العبد الفقير: يوسف بن محمود الحاج أحمد ليلة الاثنين / 8 / ذو القعدة / 1417هـ ?? / آذار / ???? م