الإتقان في علوم القرآن

فِي الزُّمَرِ: ﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ﴾ .
فِي الْأَحْقَافِ: ﴿بَلَى وَرَبِّنَا﴾ .
فِي التَّغَابُنِ: ﴿قُلْ بَلَى وَرَبِّي﴾ .
فِي الْقِيَامَةِ: ﴿بَلَى قَادِرِينَ﴾ .
الثَّانِي: مَا فِيهِ خِلَافٌ وَالِاخْتِيَارُ الْمَنْعُ وَذَلِكَ خَمْسَةُ مَوَاضِعَ:
فِي البقرة: ﴿لَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ .
فِي الزُّمَرِ: ﴿بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ﴾ .
فِي الزُّخْرُفِ: ﴿بَلَى وَرُسُلُنَا﴾ .
فِي الْحَدِيدِ: ﴿قَالُوا بَلَى﴾ .
فِي تَبَارَكَ: ﴿قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا﴾ .
الثَّالِثُ: مَا الِاخْتِيَارُ جَوَازُ الْوَقْفِ عَلَيْهَا وَهُوَ الْعَشَرَةُ الْبَاقِيَةُ.
٧- " نَعَمْ " فِي الْقُرْآنِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ:
فِي الْأَعْرَافِ: ﴿قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ﴾ . وَالْمُخْتَارُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا لِأَنَّ مَا بَعْدَهَا غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِمَا قَبْلَهَا إِذْ لَيْسَ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ النَّارِ. [وَالْبَوَاقِي فِيهَا] .