بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية

قال: "والمستعمل في الإلهيات أربع عشرة لفظة وهو:
- الباري تعالى وهو المسمى بلسانهم المبدأ الأول.
- والعقل.
- والنفس.
- والعقل الكلي.
- وعقل الكل.
- والنفس الكلي.
- ونفس الكل.
- والملك.
- والعلة.
- والمعلول.
- والإبداع.
- والخلق.
- والإحداث.
- والقديم.
إلى أن قال: "العقل الكلي وعقل الكل والنفس الكلي ونفس الكل وبيانه أن الموجودات عندهم يعني الفلاسفة ثلاثة أقسام:
- أجسام: وهي أخسها.
-وعقول فعالة وهي أشرفها لبرائتها عن المادة وعلاقة المادة حتى أنها لا تحرك المواد أيضا إلا بالشوق.