بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية - تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي
وطوائف كثيرة ما وجدنا مصداقه في كتب القرامطة من أنهم وضعوا لأنفسهم اصطلاحات روجوها على المسلمين ومقصودهم بها مقصود الفلاسفة الصابئين والمجوس الثنوية كقولهم السابق والتالي يعنون به العقل والنفس.
ويقولون: هو اللوح والقلم.
وأصل دينهم مأخوذ من دين المجوس والصابئين.
وكذلك السهروردي الحلبي المقتول كلامه في الباطن يأخذه من
ويقولون: هو اللوح والقلم.
وأصل دينهم مأخوذ من دين المجوس والصابئين.
وكذلك السهروردي الحلبي المقتول كلامه في الباطن يأخذه من
194