بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية

وقد فسر القاضي أبو يعلى ذلك بأن قوله: "غريزة" أنه خلق لله ابتداء وليس باكتساب.
وذكر عن أبي محمد البربهاري أنه قال: "ليس العقل باكتساب إنما هو فضل من الله".
وذكر عن أبي الحسن التميمي أنه قال: "في كتاب العقل ليس بجسم ولا صورة ولا جوهر وإنما هو نور فهو كالعلم".
وعن بعضهم أنه قال: "هو قوة يفصل بها بين حقائق المعلومات".
وعن أبي بكر بن فورك أنه قال: "هو العلم الذي يمتنع به من فعل القبيح".
وعن بعضهم أنه: "ما حسن معه التكليف".