ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر - أَبِو عَبد الرَّحمَن مُقْبلُ بنُ هَادِي بنِ مُقْبِلِ بنِ قَائِدَةَ (اسم رجل) الهَمْدَاني الوادعِيُّ
رفعها إلى فيه.
الحديث السابع:
قال البخاري ﵀ (ج١٠ ص١٢١): حدثنا إسحاق حدثنا خالد ابن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ﵄: أنّ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل على رجل يعوده، فقال: «لا بأس طهور إن شاء الله» فقال: كلا بل هي حمّى تفور، على شيخ كبير، حتى تزيره القبور. قال النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «فنعم إذًا».
آثار عن السلف
وأما الاثار عن السلف ﵏، فأكثر من أن تحصر، ولكن أشير إلى بعضها:
الأثر الأول:
عن علي ﵁ أنه قال: لو كان الدّين بالرّأي لكان أسفل الخفّ أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يمسح على ظاهر خفّيه.
رواه أبوداود (ج١ ص٦٣) ورجاله رجال الصحيح، إلا عبدخير، وهو ثقة كما في "التقريب".
وقال الحافظ ابن حجر في "بلوغ المرام": إنّ سنده حسن، وقال في "التلخيص": رواه أبوداود وإسناده صحيح.
الأثر الثاني:
الحديث عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «لا
الحديث السابع:
قال البخاري ﵀ (ج١٠ ص١٢١): حدثنا إسحاق حدثنا خالد ابن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ﵄: أنّ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل على رجل يعوده، فقال: «لا بأس طهور إن شاء الله» فقال: كلا بل هي حمّى تفور، على شيخ كبير، حتى تزيره القبور. قال النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «فنعم إذًا».
آثار عن السلف
وأما الاثار عن السلف ﵏، فأكثر من أن تحصر، ولكن أشير إلى بعضها:
الأثر الأول:
عن علي ﵁ أنه قال: لو كان الدّين بالرّأي لكان أسفل الخفّ أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يمسح على ظاهر خفّيه.
رواه أبوداود (ج١ ص٦٣) ورجاله رجال الصحيح، إلا عبدخير، وهو ثقة كما في "التقريب".
وقال الحافظ ابن حجر في "بلوغ المرام": إنّ سنده حسن، وقال في "التلخيص": رواه أبوداود وإسناده صحيح.
الأثر الثاني:
الحديث عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «لا
74