شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة

والنذر كله لله (١) والاستغاثة كلها بالله (٢) . . . . .
ــ
وصرفه لغير الله شرك أكبر لقوله تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له)

﴿سورة الأنعام، الآية: ١٦٢﴾ .
الثاني: أن يقصد به إكرام الضيف، أو وليمة لعرس ونحو ذلك فهذا مأمور به إما وجوبًا أو إستجابًا لقوله ﷺ: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه" (١) (١)
وقوله لعبد الرحمن بن عوف حين تزوج " أولم ولو بشاة" (١)

الثالث: أن يقصد به التمتع بالأكل أو الاتجار به ونحو ذلك فهذا من قسم المباح فالأصل فيه الإباحه لقوله تعالى: (أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعامًا فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون) ﴿سورة يس، الآيتان: ٧١، ٧٢﴾ وقد يكون مطلوبًا أو منهيًا عنه حسبما يكون وسيلة له.

(١) ... النذر يطلق على العبادات المفروضة عمومًا، ويطلق على النذر الخاص وهو إلزام الإنسان نفسه بشيء لله ﷿ والمراد به هنا الأول فالعبادات كلها لله تعالى لقوله تعالى: (وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه) ﴿سورة الإسراء الآية: ٢٣﴾ .

(٢) ... الإستغاثة: طلب الغوث والإنقاذ من الشدة والهلاك.

وهو أقسام:

الأول: الإستغاثة بالله ﷿ وهذا من أفضل الأعمال وأكملها وهو دأب الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم

ودليله قوله تعالى: (إذ تستغيثون ربكم فإستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين (. ﴿سورة الأنفال الآية: ٩﴾ .
_________
(١) أخرجه البخاري / كتاب الأدب / باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، ومسلم / كتاب الإيمان/ باب الحث على إكرام الجار والضيف.