اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

علم العروض والقافية

عبد العزيز عتيق
علم العروض والقافية - عبد العزيز عتيق
أنت يا من إذا رآني أعدو ... خلفه غاب في ضباب العصور
أنت من أنت؟ إنني لست أدري ... كنه هذا المقنع المنظور!
تقطيع البيت الخامس:
أنت يا من إذا رأا نيأعدو ... خلفهوغا بفي ضبا بلعصوري
اه ااه اه ااه ااه اااه اه ... اه ااه اه ااه ااه اه ااه اه
فاعلاتن متفع لن فعلاتن ... فاعلاتن متفع لن فاعلاتن
فالتفعيلة الثانية والخامسة متفع لن قد دخلها الخبن فحذفت منها السين، والتفعيلة الثالثة فاعلاتن دخلها الخبن كذلك فحذفت ألفها، ومن ذلك نرى أن العروض في هذا البيت قد شاركت الحشو في جواز دخول زحاف الخبن على كل منهما.
وإذا قطعنا البيت الأخير هنا فإننا نرى أن التشعيث وهو حذف العين من فاعلاتن قد دخل في ضربه هكذا.
أنت من أن ت إننني لست أدري ... كنهها ذل مقننعل منظوري
اه ااه اه ااه ااه اه ااه اه ... اه ااه اه ااه ااه اه اه اه
فاعلاتن متفع لن فاعلاتن ... فاعلاتن متفع لن فالاتن
فالضرب هنا بعد دخول التشعيث عليه قد صار فالاتن.
النوع الثاني: العروض صحيحة فاعلاتن والضرب محذوف فاعلن وأكثر ما يكون هذا الضرب مخبون، أي: فعلن ومثاله:
رزق المجد والنجاح دوامًا ... من يقضي الحياة في عمل
ليس من عاش ساعيا في اجتهاد ... كالذي عاش دائم الكسل
100
المجلد
العرض
46%
الصفحة
100
(تسللي: 98)