تنوير الحوالك شرح موطأ مالك

[٦٣٨] عَن عبد ربه بن سعيد هُوَ أَخُو يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أبي بكر عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة قَالَ بن عبد الْبر كَذَا رَوَاهُ مَالك وَخَالفهُ عَمْرو بن الْحَارِث فَرَوَاهُ عَن عبد ربه بن سعيد عَن عبد الله بن كَعْب عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن من جماع غير احْتِلَام قصدت بذلك الْمُبَالغَة فِي الرَّد والمنفي على إِطْلَاقه لَا مَفْهُوم لَهُ لِأَنَّهُ ﷺ كَانَ لَا يَحْتَلِم إِذْ الِاحْتِلَام من الشَّيْطَان وَهُوَ مَعْصُوم مِنْهُ إِنَّمَا أخبرنيه مخبر سَمَّاهُ فِي رِوَايَة البُخَارِيّ الْفضل بن الْعَبَّاس

[٦٤٢] عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ﵂ أَنَّهَا قَالَت إِن كَانَ رَسُول الله ﷺ ليقبل بعض أَزوَاجه وَهُوَ صَائِم ثمَّ ضحِكت زَاد بن أبي شيبَة من طَرِيق شريك عَن هِشَام فِي هَذَا الحَدِيث فظننا أَنَّهَا هِيَ وَبِذَلِك عرفنَا حِكْمَة ضحكها إِشَارَة إِلَى أَنَّهَا صَاحِبَة الْقِصَّة ليَكُون أبلغ فِي الثِّقَة بهَا

[٦٤٦] مَالك أَنه بلغه أَن عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ كَانَت إِذا ذكرت الحَدِيث وَصله مُسلم من طَرِيق عبيد الله بن عمر عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة وَمن طَرِيق الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود وعلقمة عَن عَائِشَة