تنوير الحوالك شرح موطأ مالك

[٩٧٧] عَن عبد الرَّحْمَن بن سعيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب أَن رَسُول الله ﷺ حِين صدر من حنين قَالَ بن عبد الْبر قد رُوِيَ مُتَّصِلا عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أخرجه النَّسَائِيّ من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَنهُ الْجِعِرَّانَة بِسُكُون الْعين وَتَخْفِيف الرَّاء وبكسر الْعين وَتَشْديد الرَّاء وَالْأول أفْصح الْخياط هُوَ وَاحِد الخيوط والمخيط بِكَسْر الْمِيم هُوَ الابرة وَرُوِيَ بدل الْخياط الْخياط وَهُوَ يَحْتَلِم الخيوط والإبرة وشنار قَالَ بن عبد الْبر هِيَ لَفْظَة جَامِعَة لِمَعْنى الْعَار وَالنَّار وَمَعْنَاهَا الشين وَالنَّار يُرِيد أَن الْغلُول شين وعار ومنقصة فِي الدُّنْيَا ونار وَعَذَاب فِي الْآخِرَة

[٩٧٨] عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن بن أبي عمْرَة أَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ قَالَ توفّي رجل قَالَ بن عبد الْبر كَذَا فِي رِوَايَة يحيى وَهُوَ غلط مِنْهُ وَسقط من كِتَابه شيخ مُحَمَّد وَهُوَ فِي رِوَايَة غَيره إِلَّا انهم اخْتلفُوا فَقَالَ القعْنبِي وَابْن الْقَاسِم وَأَبُو مُصعب وَعَن بن عِيسَى وَسَعِيد بن عفير عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن أبي عمْرَة وَقَالَ بن وهب وَمصْعَب الزبيرِي عَن بن أبي عمْرَة واسْمه عبد الرَّحْمَن يَوْم حنين قَالَ بن عبد الْبر كَذَا فِي رِوَايَة يحيى وَهُوَ وهم وَإِنَّمَا هُوَ يَوْم خَيْبَر وعَلى ذَلِك جمَاعَة الروَاة وَهُوَ الصَّحِيح قَالَ الْبَاجِيّ وَيدل عَلَيْهِ قَوْله من خرز يهود وَلم يكن يَوْم حنين يهود تُؤْخَذ خرزهم