تنوير الحوالك شرح موطأ مالك

[١٢٣٩] عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن بن محيريز اسْمه عبد الله قَالَ بن عبد الْبر وَرِوَايَة ربيعَة عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان تدخل فِي بَاب رِوَايَة النظير عَن النظير وَالْكَبِير عَن الصَّغِير قَالَ وَقد روى هَذَا الحَدِيث جوَيْرِية عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن بن محيريز قَالَ وَمَا أَظن أحدا رَوَاهُ عَن مَالك بِهَذَا الْإِسْنَاد غير جوَيْرِية وَكَذَا رَوَاهُ عقيل وَشُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ عَن بن محيريز فِي غَزْوَة بني المصطلق قَالَ النَّوَوِيّ غَزْوَة المربسيع قَالَ القَاضِي قَالَ أهل الحَدِيث هَذَا أولى من رِوَايَة مُوسَى بن عقبَة أَنه كَانَ فِي غَزْوَة أَوْطَاس مَا عَلَيْكُم إِلَّا تَفعلُوا إِلَى آخِره قَالَ النَّوَوِيّ مَعْنَاهُ مَا عَلَيْكُم ضَرَر فِي ترك الْعَزْل لِأَن كل نفس قدر الله خلقهَا لابد أَن يخلقها سَوَاء أعزلتم أم لَا وَمَا لم يقدر خلقه لَا يَقع سَوَاء عزلتم أم لَا فَلَا فَائِدَة فِي عزلكم فَإِنَّهُ إِن كَانَ الله تَعَالَى قدر خلقهَا سبقكم المَاء فَلَا ينفع حرصكم فِي منع الْخلق