قوت المغتذي على جامع الترمذي

٤٤ -[١١٣] " إنَّ النساء شقائق الرِّجال " (١) قال في النِّهاية: " أي نظائرهم وأمثالُهم في الأخلاق والطباع كأنهن شُقِقْنَ منهم، ولأَنَّ حواء خُلقَت من آدم ﵇ (٢) . وشقيق الرَّجل: أخوه لأبيه وأمه (٣) " (٤) .
_________
(١) باب فيمن يستيقظ فيرى بللًا، ولا يذكر احتلامًا. (١١٣) عن عائشة قالت: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عن الرَّجلِ يَجدُ البَلَلَ وَلاَ يَذْكُرُ احْتِلاَمًا؟ قَالَ: يَغْتَسِلُ، وعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجدْ بَلَلًا؟ قَالَ: لا غُسْلَ عَلَيْه، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ علَى المَرْأَةِ تَرَى ذلك غُسْلٌ؟ قَال: " نَعم، إن النِّساءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ " الجامع الصحيح (١/١٨٩) . قال أبو عيسى: وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عائشة في الرَّجل يجد البلل ولا يذكر احتلامًا وعبد الله بن عمر ضعَّفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الطهارة، باب في الرَّجل يجد البِلَّة في منامه (١/١١١) رقم: (٢٣٦) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب من احتلمَ ولم يرَ بَللًا (١/٢٠٠) رقم: (٦١٢)، أحمد (٦/٢٩١) رقم: (٢٦١٨٥) . الدارمي (١/٥٩٢) رقم: (٧٩٢) . تحفة الأشراف (١٢/٢٨٢) رقم: (١٧٥٣٩) .
(٢) في (ش): " الصلاة والسلام ".
(٣) " الرَّجل: أخوه لأبيه وأمه " ساقطة من (ك) .
(٤) النهاية (٢/٤٩٢) .