قوت المغتذي على جامع الترمذي

٩٧ -[٢٨٣] " إنا لنراه جفاءً بالرجل " (١) قال ابن سيد الناس: " كان ابن عبد البر [يقوله] (٢) بكسْر الراء وسكون الجيم، ويقول: من فتح الراء وضم الجيم فقد غلِط ". قال: " والذي اختاره الأكثرون مَا رده ابن عبد البر، قالوا: وهذا الذي يصلح أن ينسب لهُ الجفا ".
_________
(١) باب في الرخصة في الإقعاء. (٢٨٣) قال الزبير، أنه سمع طاوُسًا يقول: قلنا لابن عباس في الإقعاءِ على القدمين؟ قال: " هي السُّنةُ، فقلنا: إنا لنراهُ جَفَاءً بالرَّجُلِ؟ قال: بل هي سُنَّةُ نبيكم - ﷺ - ". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. الجامع الصحيح (٢/٧٣) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب المساجد، باب جواز الإقعاء على العقبين ص (٢٥٠) رقم (٥٣٦) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الإقعاء بين السجدتين (١/٢٨٤) رقم (٨٤٥)، وأحمد (١/٣١٣) . وانظر تحفة الأشراف (٥/٢٨) حديث (٥٧٥٣) .
(٢) " يقوله ": ساقطة من الأصل.