قوت المغتذي على جامع الترمذي

١٩٤ -[٥٨١] "من نام عن حِزبه" (١) بكسر الحاء المهملة وزاي وباء موحدة، وفي رواية ابن ماجه بجيم مضمومة وبالهمز مكان الباء الموحدة.
وفي رواية النسائي: " من نام عن حزبه، أو قال: جُزئه " وهو شك من بعض رواته.
قال العراقي: " وهل المراد به صلاة الليل، أو قراءة القرآن، في صلاة أو غير صلاة يحتمل كلًا من الأمرين ".
_________
(١) باب ما ذُكِر فيمن فاتهُ حزْبُهُ من الليلِ فقَضَاهُ بِالنهار. (٥٨١) عن عبد الرَّحمن بن عبدِ القَارِي قال: سمِعْتُ عمر ابن الخطاب يقول: قال رسول الله - ﷺ -: "منْ نَامَ عن حِزْبهِ أو عن شيءٍ منه فقرأهُ ما بين صلاةِ الفَجرِ وصلاةِ الظُّهْرِ كتِبَ لَهُ كأنَّما قرَأهُ منَ الليْلِ".
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/٤٧٤) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب جامع صلاة الليل، ومن نام عنه أو مرض (٣٣٠) رقم (٧٤٧) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب من نام عن حزبه (١/٤١٩) رقم (١٣١٣) . والنسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب متى يقضي من نام عن حزبه من الليل (٣/٢٥٩) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء فيمن نام عن حزبه من الليل (١/٤٢٦) رقم (١٣٤٣) . وأحمد (١/٣٢ و٥٣) والدارمي (١٤٨٥) . وانظر تحفة الأشراف (٨/٨٢) حديث (١٠٥٩٢) .