قوت المغتذي على جامع الترمذي

٢٥٧ -[٨٥٠] "رِجل" (١) بكسر الراء، وسكون الجيم، الجماعة الكثيرة من الجراد (٢) ولا يقال ذلك إلاَّ للجراد، وهو اسم جمع.
"نضربه بأسياطنا"
قال العراقي: " كذا وقع في سماعنا، وهو غير معروف في اللغة، وإنما يجمع سوط (٣) على أسواط، وسيط، بغير ألف كما ذكره الجوهري (٤) وغيره ".
_________
= (١١٧٧)، وأحمد (١/٥٧، ٦٤، ٦٥، ٦٨، ٦٩) . والدارمي (١٨٣٠) و(٢٢٠٤)، انظر: تحفة الأشراف (٧/٢٤٣) حديث (٩٧٧٦) .
(١) باب ما جاء في صيدِ البحر للمُحْرمِ. (٨٥٠) عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - في حج أو عُمْرَةٍ فاستقْبَلَنَا رِجْلٌ من جرَادِ، فَجَلْنَا نَضْرِبُهُ بِسِيَاطِنَا وَعِصِينَا، فقال النبي - ﷺ -: "كُلُوهُ فإنه من صيدِ البَحْرِ".
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث أبي المُهزَمِ عن أبي هريرة.
والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الأطعمة، باب في أكل الجراد (٢/٣٨٥) رقم (١٨٥٤) .
وابن ماجه: كتاب الصيد، باب صيد الحيان والجراد (٢/١٠٧٤) رقم (٣٢٢٢) . وأحمد (٢/٣٠٦، ٣٦٤، ٣٧٤، ٤٠٧) . وانظر: تحفة الأشراف (١٠/٤٢٠) حديث (١٤٨٣٢)، وضعيف ابن ماجه للعلامة الألباني (٦٩٣) . وإرواء الغليل له (١٠٣١)، وضعيف الترمذي له (١٤٨) . وأخرجه أبو داود (١٨٥٣) من طريق أبي رافع عن أبي هريرة، بنحوه.
(٢) "و": ساقطة من (ك) .
(٣) في الأصل: " السوط " والمثبت من (ك) .
(٤) انظر: الصحاح حرف الطاء (٣/٣٧٤) .