العجاب في بيان الأسباب

ابن عباس ﴿وَلَتَجِدَنَّهُم﴾ قال: هم اليهود ﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ قال: الأعاجم.
وأخرجه١ من تفسير٢ إسحاق بن راهويه عن أبي معاوية عن الأعمش بهذا السند بلفظ ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَة﴾ هو قول الأعاجم إذا عطس: زَهْ هزار سالَ.
وأخرجه الطبري٣ وابن المنذر من طريق أبي معاوية٤ وقال في آخره: يعني عش ألف سنة.
٣٢- قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾ إلى قوله ﴿لِلْكَافِرِين﴾ [٩٧-٩٨] .
أسند الواحدي٥ من طريق بكير بن٦ شهاب٧ عن سعيد بن جبير عن ابن
_________
١ أي: الحاكم في "المستدرك" "٢/ ٢٦٣".
٢ التصريح بالتفسير من المؤلف.
٣ "٢/ ٣٧٣" "١٥٩٦".
٤ وسند الطبري: "وحدثت عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن سعيد عن ابن عباس". وطريقا الفريابي والحاكم السابقان يظهران أن في هذا السند انقطاعًا أي: إن الأعمش لم يسمعه من سعيد بن جبير وانظر كلام الشيخ أحمد شاكر "٢/ ٣٧٣".
٥ "ص٢٦".
٦ في الواحدي: عن ابن شهاب وهو تحريف.
٧ هو الكوفي قال في "التهذيب" "١/ ٤٩٠": "روى عن سعيد بن جبير وصالح بن سلمان، روى عنه عبد الله بن الوليد المزني، ومبارك بن سعيد الثوري، قال أبو حاتم: شيخ، رويا له "أي: الترمذي والنسائي" حديثًا واحدًا في السؤال عن الرعد قلت: "القائل ابن حجر": وذكره ابن حبان في الثقات". ووصفه في "التقريب" "ص١٢٨" بأنه مقبول.