جامع الأحاديث - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
نفسًا كلهم دعى إلى هذا المال فتركه غيرى فيرد عليه فيقول إنا لا نقبل شيئًا أعطيناه فيلبث فى ذلك ستًا أو سبعًا أو ثمانيًا أو تسع سنين ولا خير فى الحياة بعدُ (أحمد، وأبو يعلى، والباوردى عن أبى سعيد) [الفتح]
أخرجه أحمد (٣/٣٧، رقم ١١٣٤٤)، قال الهيثمى (٧/٣١٤): رجاله ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى أمتى المهدى"، "يخرج فى آخر أمتى".
من غريب الحديث: "عِتْرتى": عِتْرةُ النبى - ﷺ - بَنُو عَبْد المُطّلب، وقيل أهلُ بيتِه الأقْرَبُون وهم أوْلادُه وعلىٌّ وأوْلادُه، وقيل عِتْرته الأقْربُون والأبْعدُون منهم. "السادن": هو خادم الكعبة وبيت الأصنام، والجمع السدنة، والفرق بين السادن والحاجب: أن الحاجب يحجب وإذنه لغيره، والسادن يحجب وإذنه لنفسه.
١٤٧- أَبْشِرُوا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدًا
أخرجه أحمد (٣/٣٧، رقم ١١٣٤٤)، قال الهيثمى (٧/٣١٤): رجاله ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى أمتى المهدى"، "يخرج فى آخر أمتى".
من غريب الحديث: "عِتْرتى": عِتْرةُ النبى - ﷺ - بَنُو عَبْد المُطّلب، وقيل أهلُ بيتِه الأقْرَبُون وهم أوْلادُه وعلىٌّ وأوْلادُه، وقيل عِتْرته الأقْربُون والأبْعدُون منهم. "السادن": هو خادم الكعبة وبيت الأصنام، والجمع السدنة، والفرق بين السادن والحاجب: أن الحاجب يحجب وإذنه لغيره، والسادن يحجب وإذنه لنفسه.
١٤٧- أَبْشِرُوا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدًا
101