جامع الأحاديث - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (١٤/١٣٣) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٤٤، رقم ١١٨)، قال البوصيرى
(١/٢٠): هذا إسناد ضعيف. والحاكم (٣/١٨٢، رقم ٤٧٨٠) وقال الذهبى: فيه معلى بن عبد الرحمن متروك.
حديث على: أخرجه ابن عساكر (١٣/٢٠٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١/١٤٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
٢١٠- ابنتى فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها من النار (الخطيب عن ابن عباس وقال: ليس بثابت، وفيه مجاهيل، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه الخطيب (١٢/٣٣١)، وقال: فى إسناد هذا الحديث من المجهولين غير واحد، وليس بثابت. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٢٥٥، رقم ٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: الصيداوى فى معجم الشيوخ (١/٣٥٩)، وأورده السيوطى فى اللآلئ المصنوعة (١/٤٠٠) .
(١/٢٠): هذا إسناد ضعيف. والحاكم (٣/١٨٢، رقم ٤٧٨٠) وقال الذهبى: فيه معلى بن عبد الرحمن متروك.
حديث على: أخرجه ابن عساكر (١٣/٢٠٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١/١٤٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
٢١٠- ابنتى فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها من النار (الخطيب عن ابن عباس وقال: ليس بثابت، وفيه مجاهيل، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه الخطيب (١٢/٣٣١)، وقال: فى إسناد هذا الحديث من المجهولين غير واحد، وليس بثابت. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٢٥٥، رقم ٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: الصيداوى فى معجم الشيوخ (١/٣٥٩)، وأورده السيوطى فى اللآلئ المصنوعة (١/٤٠٠) .
136