الزيادات على الموضوعات - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
٤٣٨ - ابن عساكر (١): قرأتُ بخطِّ شيخنا أبي الفرج غيث بن علي بن عبد السلام الخطيب: ذكر القاضي أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري فيما قرئ
⦗٣٦٧⦘
عليه بصور في ذي القعدة سنة (٤١٧) أن أبا محمد الحسن بن رشيق أخبرهم: حدثنا أبو الفضل العباس بن أسجور (٢) مولى أمير المؤمنين حدثنا أبو محمد المراغي حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: (إن الله اختار مِن الملائكة أربعة: جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، واختار من النبيين أربعة: إبراهيم وموسى وعيسى ومحمدًا صلوات الله عليهم، واختار من المهاجرين أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، واختار من الموالي أربعة: سلمان الفارسي وبلال الأسود وصهيب الرومي وزيد بن حارثة، واختار من النساء أربعة (٣): خديجة ابنة خويلد ومريم ابنة عمران وفاطمة بنت محمد وآسية ابنة مزاحم، واختار من الأهلّة أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، واختار مِن الأيام أربعة: يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء، واختار من الليالي أربعة (٤): ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان، واختار من الشجر أربعة (٥): السِّدرة والنخلة والتينة والزيتونة، واختار من المدائن أربعة (٦): مكة وهي البلدة (٧)، والمدينة (وهي) (٨) النخلة،
⦗٣٦٨⦘
وبيت المقدس وهي الزيتونة، ودمشق وهي التينة، واختار من الثغور أربعة: إسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام، واختار من العيون أربعة (٩)؛ يقول في كتابه: ﴿فيهما عينان تجريان﴾ (١٠) وقال: ﴿فيهما عينان نضّاختان﴾ (١١). فأمّا التي (١٢) تجريان فعين بيسان وعين سلوان، وأمّا النضّاختان فعين زمزم وعين عكا، واختار من الأنهار أربعة: سيحان وجيحان والنيل والفرات، واختار من الكلام أربعة (١٣): سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) (١٤).
قال ابن عساكر: هذا حديث منكر بمرة، وأبو الفضل والمراغي مجهولان (١٥).
_________
(١) تاريخ دمشق (١/ ٢٢١ - ٢٢٢).
(٢) كذا في جميع النسخ والتنزيه، وفي المطبوع من تاريخ دمشق: (أمنجور)، وفي لسان الميزان: (أميجور).
(٣) في مختصر تاريخ دمشق: (أربعًا).
(٤) في المختصر: (أربعًا).
(٥) في المختصر: (أربعًا).
(٦) في المختصر: (أربعًا).
(٧) كذا في الأصل و(د) و(ف) وتاريخ دمشق ومختصره والتنزيه، وفي (م): (وهي السدرة).
(٨) ما بين قوسين ليس في الأصل و(د) و(ف).
(٩) في المختصر: (أربعًا).
(١٠) سورة الرحمن: الآية (٥٠).
(١١) سورة الرحمن: الآية (٦٦).
(١٢) في المختصر والتنزيه: (اللتان).
(١٣) في المختصر: (أربعًا).
(١٤) رواه ابن العديم في بغية الطلب (١/ ٣٨٥) من طريق ابن عساكر به.
وأورده الحافظ ابن حجر في اللسان (٤/ ٤٠٢) [ترجمة العباس بن أميجور] وقال: (منكر).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٦٤ - ٦٥) رقم ٧٩.
(١٥) وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي الفضل العباس بن أميجور: (روى عن أبي محمد المراغي عن قتيبة خبرًا منكرًا؛ الحمل فيه عليه أو على شيخه) لسان الميزان (٤/ ٤٠٢).
⦗٣٦٧⦘
عليه بصور في ذي القعدة سنة (٤١٧) أن أبا محمد الحسن بن رشيق أخبرهم: حدثنا أبو الفضل العباس بن أسجور (٢) مولى أمير المؤمنين حدثنا أبو محمد المراغي حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: (إن الله اختار مِن الملائكة أربعة: جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، واختار من النبيين أربعة: إبراهيم وموسى وعيسى ومحمدًا صلوات الله عليهم، واختار من المهاجرين أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، واختار من الموالي أربعة: سلمان الفارسي وبلال الأسود وصهيب الرومي وزيد بن حارثة، واختار من النساء أربعة (٣): خديجة ابنة خويلد ومريم ابنة عمران وفاطمة بنت محمد وآسية ابنة مزاحم، واختار من الأهلّة أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، واختار مِن الأيام أربعة: يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء، واختار من الليالي أربعة (٤): ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان، واختار من الشجر أربعة (٥): السِّدرة والنخلة والتينة والزيتونة، واختار من المدائن أربعة (٦): مكة وهي البلدة (٧)، والمدينة (وهي) (٨) النخلة،
⦗٣٦٨⦘
وبيت المقدس وهي الزيتونة، ودمشق وهي التينة، واختار من الثغور أربعة: إسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام، واختار من العيون أربعة (٩)؛ يقول في كتابه: ﴿فيهما عينان تجريان﴾ (١٠) وقال: ﴿فيهما عينان نضّاختان﴾ (١١). فأمّا التي (١٢) تجريان فعين بيسان وعين سلوان، وأمّا النضّاختان فعين زمزم وعين عكا، واختار من الأنهار أربعة: سيحان وجيحان والنيل والفرات، واختار من الكلام أربعة (١٣): سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) (١٤).
قال ابن عساكر: هذا حديث منكر بمرة، وأبو الفضل والمراغي مجهولان (١٥).
_________
(١) تاريخ دمشق (١/ ٢٢١ - ٢٢٢).
(٢) كذا في جميع النسخ والتنزيه، وفي المطبوع من تاريخ دمشق: (أمنجور)، وفي لسان الميزان: (أميجور).
(٣) في مختصر تاريخ دمشق: (أربعًا).
(٤) في المختصر: (أربعًا).
(٥) في المختصر: (أربعًا).
(٦) في المختصر: (أربعًا).
(٧) كذا في الأصل و(د) و(ف) وتاريخ دمشق ومختصره والتنزيه، وفي (م): (وهي السدرة).
(٨) ما بين قوسين ليس في الأصل و(د) و(ف).
(٩) في المختصر: (أربعًا).
(١٠) سورة الرحمن: الآية (٥٠).
(١١) سورة الرحمن: الآية (٦٦).
(١٢) في المختصر والتنزيه: (اللتان).
(١٣) في المختصر: (أربعًا).
(١٤) رواه ابن العديم في بغية الطلب (١/ ٣٨٥) من طريق ابن عساكر به.
وأورده الحافظ ابن حجر في اللسان (٤/ ٤٠٢) [ترجمة العباس بن أميجور] وقال: (منكر).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٦٤ - ٦٥) رقم ٧٩.
(١٥) وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي الفضل العباس بن أميجور: (روى عن أبي محمد المراغي عن قتيبة خبرًا منكرًا؛ الحمل فيه عليه أو على شيخه) لسان الميزان (٤/ ٤٠٢).
366