الزيادات على الموضوعات - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
٤٥٢ - ابن حبان (١): حدثنا محمد بن الليث حدثنا حمزة بن سعدان حدثنا حبيب بن أبي حبيب حدثنا أبو حمزة حدثني ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعًا: (إنّ شيطانًا بين السماء والأرض يقال له الولهان معه ثمانية أمثال ولد آدم من الجنود، وله خليفة يقال له خِنْزَب، فإذا لم يستقبل العبد (٢) شيئًا أخذه بالوضوء حتى يهلكه، فمن أصابه شيء مِن ذلك فإذا قدّم الوضوء فليقل: بسم الله أعوذ بالله مِن خنزب وأشباهه من أهل الأرض سبع مرات، فإنه ينقطع عنه من الماء للوضوء ما يكفي مِن الدهن) (٣).
أخرجه ابن الجوزي في (العلل) (٤) وقال: هذا الحديث على هذا الوصف موضوع، والمتَّهم بوضعه حبيب بن أبي حبيب؛ قال ابن حبان (٥): كان يضع الحديث على الثقات، لا يحلُّ كتب حديثه إلا على سبيل القدح.
_________
(١) المجروحين (١/ ٣٢٤ - ٣٢٥) ترجمة حبيب بن أبي حبيب الخرططي.
(٢) قي المجروحين والعلل: (من العبد).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٧٢) رقم ٢٥.
وروي نحوه مختصرًا بأسانيد ضعيفة مت حديث أبي بن كعب وعمران بن حصين ﵄؛ انظر سنن الترمذي (١/ ١٠١ - ١٨٢) ح ٥٧، وسنن ابن ماجه (١/ ٣٥٣ - ٣٥٤) ح ٤٢١، وسنن البيهقي (١/ ١٩٧).
قال الترمذي: (روي هذا الحديث مِن غير وجهٍ عن الحسن قوله، ولا يصح في هذا الباب عن النبي - ﷺ - شيء).
وقال أبو زرعة: (رفعُه إلى النبي - ﷺ - منكر) علل الحديث (١/ ٥٣) رقم ١٣٠.
(٤) (١/ ٣٤٨) ح ٥٧١ من طريق أبن حبان به.
(٥) المجروحين (١/ ٣٢٣).
أخرجه ابن الجوزي في (العلل) (٤) وقال: هذا الحديث على هذا الوصف موضوع، والمتَّهم بوضعه حبيب بن أبي حبيب؛ قال ابن حبان (٥): كان يضع الحديث على الثقات، لا يحلُّ كتب حديثه إلا على سبيل القدح.
_________
(١) المجروحين (١/ ٣٢٤ - ٣٢٥) ترجمة حبيب بن أبي حبيب الخرططي.
(٢) قي المجروحين والعلل: (من العبد).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٧٢) رقم ٢٥.
وروي نحوه مختصرًا بأسانيد ضعيفة مت حديث أبي بن كعب وعمران بن حصين ﵄؛ انظر سنن الترمذي (١/ ١٠١ - ١٨٢) ح ٥٧، وسنن ابن ماجه (١/ ٣٥٣ - ٣٥٤) ح ٤٢١، وسنن البيهقي (١/ ١٩٧).
قال الترمذي: (روي هذا الحديث مِن غير وجهٍ عن الحسن قوله، ولا يصح في هذا الباب عن النبي - ﷺ - شيء).
وقال أبو زرعة: (رفعُه إلى النبي - ﷺ - منكر) علل الحديث (١/ ٥٣) رقم ١٣٠.
(٤) (١/ ٣٤٨) ح ٥٧١ من طريق أبن حبان به.
(٥) المجروحين (١/ ٣٢٣).
381