الزيادات على الموضوعات

٧٨٩ - أحمد بن الحسن بن أبان: حدثنا أبو عاصم عن سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي هريرة (١) مرفوعًا: (الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطينة ابن آدم) (٢). (٣)
قال في (الميزان) (٤): هذا مِن بلايا أحمد بن الحسن بن أبان؛ قال فيه ابن حبان (٥): كذاب دجّال (٦) يضع الحديث على الثقات، وقال الدارقطني (٧): حدَّثونا عنه وهو كذاب.
وقال أبو سعيد النقّاش: روى عن أبي عاصم وحجاج بن منهال وغيرهما موضوعات (٨).
_________
(١) كذا في الميزان، وقد وقع فيه سقط، لأن سلمة بن كهيل يرويه عن أبي سلمة عن أبي هريرة كما في الكامل (١/ ٢٠٠).
(٢) في الكامل: (بطينة آدم).
(٣) رواه ابن عدي في الكامل (١/ ٢٠٠) [ترجمة أحمد بن الحسن بن أبان المصري]-ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٢٨٩) ح ١٢٩٣ - وأبو عبد الرحمن السلمي في (عيوب النفس) ص ٥ من طريق أحمد بن الحسن بن أبان المصري به.
وقال ابن عدي: (هذا حديث باطل بهذا الإسناد).
والمصنف نقل الحديث من الميزان حيث أورده الذهبي نقلًا عن الكامل، فكان عزوه لابن عدي أولى، والله أعلم.
وذكره شيرويه الديلمي في الفردوس (٤/ ٣٥١) رقم ٧٠١٨، والمصنف في الدر المنثور (١/ ٢٥٧) وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩٣) رقم ١.
(٤) (١/ ٩٠) رقم ٣٣٠.
(٥) المجروحين (١/ ١٦٤) رقم ٨٣.
(٦) في (د) و(ف) و(م): (كذاب وقال)!
(٧) الضعفاء والمتروكون ص ١١٣ رقم ٣٥.
(٨) لسان الميزان (١/ ٤٢٧) رقم ٤٤١.