ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم العجمي الشافعيّ الوفائي المصري الأزهري، شهاب الدين
الخربوي: إلى خربا الدجيل من سواد بغداد، منها علي بن رشيد بن أحمد بن محمد الخربوي الحنبلي (١).
الخَرْتَبِرْتي (٢): بفتح، فسكون، وفتح المثناة، وكسر الموحدة، وسكون الراء، ومثناة فوقية: حِصْنٌ يعرف بحِصْن زياد في أقصى ديار بكر من بلاد الروم بينه وبين مَلَطْيَة مسيرة يومين، كذا في «مختصر البلدان» (٣).
الخرفي (٤): وخُرْفَة بخاء معجمة، فراء ساكنة، ثم فاء مفتوحة من قرى نصيبين. كذا ضبطه ابن السبكي (٥) في ترجمة الإمام تقي الدين أحمد بن المبارك.
الخرهي: عُرف بهذه النسبة أبو الفتح عبد السلام بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن خرانماه (٦) الخرهي القاضي الشيرازي الشافعي الكازروني (٧)
_________
(١) كذا قال وهو خطأ، فعلي بن رشيد هو الحَرْبَوي بالحاء المهملة لا الخاء المعجمة، نسبة إلى حَرْبَا من أعمال الدجيل. «إكمال الإكمال»: (٢/ ١٣٠).
(٢) وقع حشو وتكرار في هذا النص في النسخة (أ) و(جـ) و(د)، وما أثبتناه من (ب).
(٣) «مراصد الإطلاع»: (١/ ٤٥٧).
(٤) هذا النص ساقط من النسخة (أ) و(د)، وقد ألحق في هامش النسخة (ب).
(٥) «طبقات الشافعية الكبرى»: (٨/ ٣٠).
(٦) في (أ) و(جـ) و(د): خواطة، وفي (ب): خراهلة. وما أثبتناه من المصدر.
(٧) في (أ) و(ب): «الكارزوني بتقديم الراء على الزاي خطأ.
الخَرْتَبِرْتي (٢): بفتح، فسكون، وفتح المثناة، وكسر الموحدة، وسكون الراء، ومثناة فوقية: حِصْنٌ يعرف بحِصْن زياد في أقصى ديار بكر من بلاد الروم بينه وبين مَلَطْيَة مسيرة يومين، كذا في «مختصر البلدان» (٣).
الخرفي (٤): وخُرْفَة بخاء معجمة، فراء ساكنة، ثم فاء مفتوحة من قرى نصيبين. كذا ضبطه ابن السبكي (٥) في ترجمة الإمام تقي الدين أحمد بن المبارك.
الخرهي: عُرف بهذه النسبة أبو الفتح عبد السلام بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن خرانماه (٦) الخرهي القاضي الشيرازي الشافعي الكازروني (٧)
_________
(١) كذا قال وهو خطأ، فعلي بن رشيد هو الحَرْبَوي بالحاء المهملة لا الخاء المعجمة، نسبة إلى حَرْبَا من أعمال الدجيل. «إكمال الإكمال»: (٢/ ١٣٠).
(٢) وقع حشو وتكرار في هذا النص في النسخة (أ) و(جـ) و(د)، وما أثبتناه من (ب).
(٣) «مراصد الإطلاع»: (١/ ٤٥٧).
(٤) هذا النص ساقط من النسخة (أ) و(د)، وقد ألحق في هامش النسخة (ب).
(٥) «طبقات الشافعية الكبرى»: (٨/ ٣٠).
(٦) في (أ) و(جـ) و(د): خواطة، وفي (ب): خراهلة. وما أثبتناه من المصدر.
(٧) في (أ) و(ب): «الكارزوني بتقديم الراء على الزاي خطأ.
118