ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

العَزَفي: بفتح المهملة، والزاي، ثم فاء، نسبة إلى عَزَفَة اللخمي ضبطه المقريزي في «المقفى» (١).
ونقل الشامي أن الإمام المحدث أبو العباس أحمد بن محمد بن (٢) أحمد العَزَفي كذلك، قال: وهو تلميذ القاضي أبي بكر بن العربي.
العَسَّاسي: بمهملات، والعين مفتوحة، والسين مشددة، نسبة لمُنْيَة عَسَّاس. ضبطها البقاعي (٣) في ترجمة يحيى بن موسى بن محمد (٤).
العَسْقَلاني: بفتح أوله، والقاف، إلى عَسْقَلان مدينة من فلسطين (٥)، وعَسْقَلان محلة بِبَلْخ، وأخطأ من قال: قرية. نقله الخليلي عن الرافعي في «تاريخ قزوين» (٦).
_________
(١) عزاه في «فهارسه» إلى (٣/ ٢٤٣)، ولم أجده في الموضع الذي أشار إليه، فلعله حدث خطأ مطبعي، والله أعلم.
(٢) قوله: محمد بن. ملحق في (ب) في الحاشية اليسرى، ووقع في (أ) و(د): أبو العباس محمد بن أحمد. خطأ.
(٣) في (أ): الباعي. خطأ.
(٤) وترجمه السخاوي في «الضوء اللامع»: (١٠/ ٢٤١).
(٥) «لب اللباب»: (٢/ ١١٤).
(٦) كذا وقعت العبارة في النسختين، وهي خطأ فيها قلب، فالرافعي متأخر جدًا عن الخليلي وهو الذي ينقل عنه، وكلام الخليلي في «الإرشاد»: (٣/ ٩٣٨)، ونقله عنه الرافعي في «التدوين»: (٣/ ٤٧١) ترجمة عيسى بن أحمد بن وردان العسقلاني.