ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم العجمي الشافعيّ الوفائي المصري الأزهري، شهاب الدين
الفَارِي: بالمهملة إلى فار من نواحي أرمينية، قاله ياقوت (١). «تبصير» (٢).
الفَخْرِي: إلى الفَخْرِية قرية بنهر عيسى منها مكي بن حامد بن الدياهي (٣). ذكره ابن الذهبي في «الذيل» (٤).
الفَرَاهِيذِي: بفتحتين، وكسر الهاء، وتحتية ساكنة، ومعجمة، إلى فراهيذ بَطْن من الأزد (٥).
وعبارة «جامع الأصول» (٦): الفَرَاهيذي بفتح الفاء، وتخفيف الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة، منسوب إلى فراهيذ بن شبابة (٧) بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، بَطْن من الأزد، ويقال في
_________
(١) «معجم البلدان»: (٤/ ٢٢٥).
(٢) «تبصير المنتبه»: (٣/ ١١٤٦).
(٣) كذا رسمت في (أ) و(ب)، ووقعت في (جـ) و(د): الدباهي، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(٤) كذا، ولم يتحرر لي المقصود، ويقع في القلب أن يكون صوابها: ذكره ابن الدبيثي ... ولكني لم أجده فيه، فالله أعلم.
وممن ينسب إلى هذه القرية: أبو الحسن علي بن ثامر بن حصين الفخري البغدادي. «توضيح المشتبه»: (٣/ ١٥٢).
(٥) «لب اللباب»: (٢/ ١٤٨).
(٦) (١٢/ ٧٨٠).
(٧) في النسخ: سبابة. وما أثبتناه من المصدر.
الفَخْرِي: إلى الفَخْرِية قرية بنهر عيسى منها مكي بن حامد بن الدياهي (٣). ذكره ابن الذهبي في «الذيل» (٤).
الفَرَاهِيذِي: بفتحتين، وكسر الهاء، وتحتية ساكنة، ومعجمة، إلى فراهيذ بَطْن من الأزد (٥).
وعبارة «جامع الأصول» (٦): الفَرَاهيذي بفتح الفاء، وتخفيف الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة، منسوب إلى فراهيذ بن شبابة (٧) بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، بَطْن من الأزد، ويقال في
_________
(١) «معجم البلدان»: (٤/ ٢٢٥).
(٢) «تبصير المنتبه»: (٣/ ١١٤٦).
(٣) كذا رسمت في (أ) و(ب)، ووقعت في (جـ) و(د): الدباهي، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(٤) كذا، ولم يتحرر لي المقصود، ويقع في القلب أن يكون صوابها: ذكره ابن الدبيثي ... ولكني لم أجده فيه، فالله أعلم.
وممن ينسب إلى هذه القرية: أبو الحسن علي بن ثامر بن حصين الفخري البغدادي. «توضيح المشتبه»: (٣/ ١٥٢).
(٥) «لب اللباب»: (٢/ ١٤٨).
(٦) (١٢/ ٧٨٠).
(٧) في النسخ: سبابة. وما أثبتناه من المصدر.
189