ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

«تاريخ بغداد» (١)، ولم يذكر فيه توثيقًا ولا تجريحًا، وكذا لم أقف لأحد غيره على كلام فيه. «سخاوي».
القَرنبي (٢): بقاف ونون وموحدة، ذكره الذهبي في «المؤتلف».
قال القرشي في «طبقات الحنفية» (٣) في ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبي الزاهدي: رأيتها مضبوطة بفتح القاف.
القرنبطي: أحمد بن محمد بن أنس القرنبطي، اتهمه ابن الجوزي.
القُرَوي: منسوب إلى القَرْيَة على غير قياس، وهو مذهب يونس، والقياس قريي «نهاية» (٤).
القسطلاني (٥): إلى قسطيلية (٦) من إقليم إفريقية غرب قَفْصَة. ذكره ابن فَرْحُون في «طبقات المالكية» (٧). وعبارة «القاموس» (٨): والقَسْطَلَانية قَوسُ
_________
(١) (١٢/ ٣٧١).
(٢) في (أ): القزيني. خطأ.
(٣) (٢/ ٢٢).
(٤) «النهاية في غريب الحديث»: (٤/ ٨٢).
(٥) كتب في هامش (ب) بإزاء هذا الموضع: عُرف بهذه النسبة أحمد بن محمد بن أبي بكر ... القسطلاني.
(٦) في مطبوعة «الديباج المذهب»: قسطلينة.
(٧) «الديباج المذهب»: (ص٣٨).
(٨) (ص١٣٥٤).