ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

علي بن غنيمة، عز الدين، أبو العباس، بن الإمام محيي الدين الفاروثي الواسطي، المقرئ، المفسِّر، الشافعي، الخطيب، الصوفي، أحد الأعلام (١)، كان أبوه الشيخ محيي الدين يذكر أنه رأى المصطفى ﵇ في المنام فواخاه، فلهذا يَكْتُبُ المصطفوي (٢). «داودي».
المفاعي (٣): نسبة عبد المعطي بن مسافر، ويقال له: الرشيدي (٤).
المقريزي: نسبة إلى مَقْرِيزة جَدَّة، كذا رأيته بخط بعضهم فليحرر، ثم رأيت بخط السخاوي (٥) أنه نِسْبَة لحارة المَقَارِزَة ببَعْلَبَك.
المُقَيْري: بضم الميم، وفتح القاف، بعدها راء، ثم ياء آخر الحروف، قرية من أعمال كَرَك الشوبك، (٦) نُسِبَ (٧) إليها قاضي القضاة عماد الدين أحمد بن عيسى بن موسى الكَرَكي الشافعي. «مقفى» (٨).
_________
(١) ترجمته في «تذكرة الحفاظ»: (٤/ ١٧٧) و«تاريخ الإسلام»: (٥٢/ ٢٠٧)، وغيرها كثير.
(٢) انظر: «معرفة القراء الكبار»: (٢/ ٦٩٣).
(٣) في (أ) و(جـ) و(د): المقاعي. بالقاف وما أثبتناه من المصدر.
(٤) «الجواهر المضية»: (٢/ ٣٤٨).
(٥) «الضوء اللامع»: (١١/ ١٢٩).
(٦) في (أ) و(د): الشريك. خطأ.
(٧) في (أ): نسبة. خطأ.
(٨) «المقفى الكبير»: (١/ترجمة رقم (٥٤٧).