اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم العجمي الشافعيّ الوفائي المصري الأزهري، شهاب الدين
ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم العجمي الشافعيّ الوفائي المصري الأزهري، شهاب الدين
«ضوء لامع» (١).
النجاكثي: إلى نجاكث بينها وبين نَبَاكث فرسخان من أعمال الشاش. «عبد القادر» (٢).
النَّجَاشي: بفتح النون على المشهور، وتُكْسَر عن ثعلب، وتخفيف الجيم، وأخطأ من شَدَّدَها عن المطرزي، وبتشديد آخره، وحَكَى المطرزي التخفيف، ورجحه الصغاني. انتهى من «الإصابة» (٣).
النَّجْرِي: بفتح النون، وسكون الجيم، ثم مهملة، نِسْبَةً إلى قرية ببلاد اليمن ضبطها البقاعي في «معجمه» في ترجمة عبد الله بن محمد بن القاسم بن علي الحنفي اليمني.
النُّزْكَاتي (٤): إلى نُزْكات من قرى خوارزم منها المطهر بن سديد بن محمد بن علي بن أحمد ذكره الدبيثي (٥) في «الذيل» (٦).
_________
(١) (٨/ ١٢٥).
(٢) «الجواهر المضية»: (٢/ ٤٠).
(٣) (١/ ٢٠٥).
(٤) في (جـ): النزكاني .. إلى نزكان ..
(٥) في (أ): المديسي. خطأ.
(٦) لم أجده في ذيل ابن الدبيثي، والمطهر هذا مترجم في «تاريخ إربل»: (ص١٠٣)، لكن وقع فيه: النوزكاثي، كما يكثر ابن نقطة من النقل عنه في «التقييد».
227
المجلد
العرض
65%
الصفحة
227
(تسللي: 226)