الحمادية

انْتَقَلَ مِنَ بَلْدَةِ «الْتُّوَيْمِ» فِي «مَنْطِقَةِ سُدَير» إِلَى بَلْدَةِ «الْشِّقَّة» فِيْ شَمَالِ غَرْبِ «بُرَيْدَةَ» فِي «مَنْطِقَةِ القَصِيْمِ» سَنَةَ (١٠٤٥ هـ)، وَلَهُ خَمْسَةُ أَوْلَادٍ، تَفَرَّعَ مِنْهُم خَمْسٌ وعِشرُون أُسْرَةً، كُلُّهَا مِنَ العَشِيرَةِ الأقرَبِيْنَ، يَجْمَعُهُمْ هَذَا الجَدُّ القَريْبُ، وقَدْ اشتُهِرُوا بلَقَبِ «الحَمَادَى». (^١)
_________
(^١) ترتيبهم هجائيًا:
[١] سالم، وَمِنْهُ: أسرة المديهش، والحمودي، والجوعي ــ ومنهم عائلة باسم الفهد ــ، والصبحاوي، والشويهي، والخَضِيْرِي، والفهَدي، والطعِيسان في بغداد.
[٢] سليمان، وَمِنْهُ: أسرة السديس، والحضيف، والجفير ــ ومنهم عائلتان باسم السديس ــ، والفراج، والحواس.
[٣] عبدالله، وَمِنْهُ: أسرة العقيل أبناء عقيل بن محمد بن عبدالله، والكلية، والبعيمي، والغازي، والرشيد، والسعود.
[٤] علي، وَمِنْهُ: أسرة الفايزي، ــ ومنهم أسرة الرعوجي ــ، والعصيلي، والخويلدي، والعقيل أبناء عقيل بن عبدالله بن حمود بن علي بن حمود بن علي.
[٥] محمد، وَمِنْهُ: أسرة القصيِّر.
* قال عمارة بن علي الحكمي اليمني (ت ٥٦٩ هـ) -﵀- في «النكت العصرية» (ص ٧): (وَلَمْ تَزَلْ الْعَرَبُ تَعُدُّ مِنْ أَفْضَلِ أَحْسَابِهَا: ذِكْرَهَا لِأَنْسَابِهَا، وَمَنْ عَرَفَ الْشَّرَفَ لِقَدِيْمِهِ؛ لَمْ يُنْكِرْ صِحَّةَ أَدِيْمِهِ).
فروعٌ لا تَرِفَّ عليك إلا ... شهدتَ لها على طِيبِ الأَرومِ
وفي الشرَفِ الحديثِ دليلُ صدقٍ ... ** ... لمُخْتَبرٍ على الشرَف القديم
«ديوان أبي تمام» ط. المعارف المصرية (٣/ ١٦٣)
وَلَوْ كَتَمُوْا أَنْسَابَهُمْ لَعَزَتْهُمُوْ ... وُجُوْهٌ، وفِعْلٌ شَاهِدٌ كُلَّ مَشْهَدِ
المعرِّي «سقط الزند» (ص ٨٩)
أُمَّةٌ أَوْدَعَتِ التَّاريخَ مَا ... بَهَرَ الأَحْفادَ مِنْ فَخْرٍ وَراقَا
وَصَلَ الأَحْفادُ مَجْدًا تالِدًا ... ** ... بِطَريفٍ فَازْدَهى المَجْدُ اتِّسَاقَا
«موسوعة مؤلفات الخضر حسين» (٧/ ١٥٨)