روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

وقد اتفق الفريقان على راوييه:
أبي بكرٍ شعبةَ بنِ عياشِ بنِ سالمٍ الكوفيِّ (ت ١٩٣ هـ) (١).
وأبي عمرَ حفصِ بنِ سليمانَ بنِ المغيرةِ البزارِ (ت ١٨٠ هـ) (٢).
٦ - الإمامُ الكوفيُّ أبو عُمارةَ حمزةُ بنُ حبيبِ بنِ عُمارةَ بنِ إسماعيلَ الزياتُ (ت ١٥٦ هـ) (٣):
وراوياه عندَ الشاميين:
أبو محمدٍ خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ (ت ٢٢٩ هـ) (٤).
وأبو عيسى خلادُ بنُ خالدٍ- ويقال: ابنُ خليدٍ- الصيرفيُّ (ت ٢٢٠ هـ) (٥).
وقد رويا القراءةَ عن أبي عيسى سليمِ بنِ عيسى الكوفيِّ (ت ١٨٨ هـ) (٦)، عن حمزةَ.
وعند العراقيين:
خلفٌ، عن سليمٍ، عنه.
وأبو عمرَ الدوريُّ، عن سليمٍ، عن حمزةَ.
_________
(١) «معرفة القراء» (١/ ٢٨٠ - ٢٨٧)، و» غاية النهاية» (١/ ٣٢٥ - ٣٢٧).
(٢) «معرفة القراء» (١/ ٢٨٧ - ٢٩٠)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥).
(٣) «معرفة القراء» (١/ ٢٥٠ - ٢٦٥)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٦١ - ٢٦٣).
(٤) «معرفة القراء» (١/ ٤١٩ - ٤٢٢)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٧٢ - ٢٧٤).
(٥) «معرفة القراء» (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥).
(٦) «معرفة القراء» (١/ ٣٠٥ - ٣٠٧)، و» غاية النهاية» (١/ ٣١٨ - ٣١٩).