روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

غيرُهُ من بني يحيى؛ والذي يكنى «أبا عبدِالرحمنِ» من ولدِ يحيى اليزيديِّ إنما هو عبدُاللهِ؛ كما نصَّ على ذلك ابنُ الجزريِّ في ترجمتِهِ فقال: «عبدُاللهِ بنُ يحيى بنِ المباركِ أبو عبدالرحمنِ بنُ أبي محمدٍ اليزيديِّ» (١)، وذكر أن كنيةَ محمدِ بنِ يحيى «أبو عبدالله» (٢)، وكنيةَ إبراهيمَ بنِ يحيى: «أبو إسحاقَ» (٣). والله أعلم.
٧ - «هبة»؛ وهو هبةُ اللهِ بنُ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ الهيثمِ أبو القاسمِ البغداديُّ المقرئُ (ت بعد ٣٥٠ هـ) (٤).
٨ - «الأخفش»؛ وهو هارونُ بنُ موسى بنِ شريكٍ أبو عبداللهِ التغلبيُّ الأخفشُ (ت ٢٩٢ هـ) (٥).
٩ - «طاهر»؛ وهو طاهرُ بنُ عبدِالمنعمِ بنِ عبيدِاللهِ بنِ غَلْبونَ أبو الحسنِ الحلبيُّ (ت ٣٩٩ هـ) (٦).
١٠ - «زيد»؛ وهو زيدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرانَ بنِ أبي بلالٍ أبو القاسمِ العجليُّ الكوفيُّ (ت ٣٥٨ هـ) (٧).
_________
(١) «غاية النهاية» (١/ ٤٦٣).
(٢) السابق (٢/ ٢٧٧).
(٣) السابق (١/ ٢٩).
(٤) «معرفة القراء» (٢/ ٦٠٧)، و» غاية النهاية» (٢/ ٣٥٠ - ٣٥١). وأول ذكر له في النظم في البيت [١٣٣].
(٥) «معرفة القراء» (١/ ٤٨٥ - ٤٨٧)، و» غاية النهاية» (٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨). وأول ذكر له في النظم في البيت [١٣٥].
(٦) «معرفة القراء» (٢/ ٦٩٨ - ٦٩٩)، و» غاية النهاية» (١/ ٣٣٩). وأول ذكر له في النظم في البيت [١٤٤].
(٧) «معرفة القراء» (٢/ ٦٠٦ - ٦٠٧)، و» غاية النهاية» (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩). وأول ذكر له في النظم في البيت [١٤٩].