رسائل ابن حزم

من الغناء)؛ نشر بلندن ١٩٣٨ بتحقيق جيمس روبسون (ومعه بوارق الالماع: انظر ما يلي رقم: ٥) وقد قام الناشر بترجمة الكتابين إلى الانجليزية.
٣ - كتاب مصنف في ذم الغناء والمنع منه لأبي الطيب الطبري الشافعي (٤٥٠/ ١٠٥٨) ذكره ابن الجوزي (١) وابن تيمية (٢) .
٤ - كتاب السماع لابن القيسراني (٣) (٥٠٧/ ١١١٣) تحقيق أبو الوفا المراغي، القاهرة ١٩٧٠.
٥ - بوارق الالماع لأبي الفتوح أحمد بن محمد الغزالي (٥٢٠/ ١١٢٦)، نشر مع كتاب ابن أبي الدنيا وترجم إلى الانجليزية (انظر رقم: ١) .
٦ - كتاب السماع والرقص لابن تيمية (ضمن مجموعة الرسائل الكبرى، القاهرة ١٣٢٣) ٢: ٢٧٧ - ٣١٥.
٧ - كتاب كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع (٤) لابن حجر الهيثمي (٩٧٣/ ١٥٧٥) ط. القاهرة، ١٣١٠، ١٣٢٥) .
٨ - إيضاح الدلالات في سماع الآلات (٥) لعبد الغني النابلسي (١١٤٣/ ١٧٣١) ط. دمشق ١٣٠٢ وبومبي ١٣٠٣.
فرسالة ابن حزم في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور تجيء في سلسلة طويلة من المؤلفات التي كتبت قبلها وبعدها، وهي على
_________
(١) تلبيس ابليس ٢٣٠.
(٢) فتاوى ابن تيمية ١١: ٥٧٧.
(٣) يبدو أن ما نشر من هذا الكتاب ناقص، لأن ابن الجوزي ينقل عنه أشياء لم ترد في المنشور. ففي الكتاب " باب إكرامهم للقول، وافرادهم الموضع " (تلبيس: ٢٤١) وحكايات عن الشافعي وعن أحمد بن حنبل وإجازاتهما للسماع (٢٤١، ٢٤٣) .
(٤) منه نسخة بالمتحف البريطاني (رقم: ١٢٢١) انظر تكملة بروكلمان ٢: ٥٢٨.
(٥) منه نسخة في برلين (رقم: ٥٥٢٢) وكمبيردج (رقم: ١٤٣) ونافذ (برقم: ٣٨٩) والقاهرة (رقم ١: ٢٧١) انظر تاريخ بروكلمان ٢: ٣٤٧ والتكملة ٢: ٤٧٤.