الوقوف على الموقوف

وَلَقَد رهبت أَن تبكعني بهَا فَقَالَ رجل من الْقَوْم أَنا قلتهَا وَلم أرد بهَا الا الْخَيْر
١٦ - حَدِيث آخر قَالَ أَبُو اسحاق ابراهيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان قَالَ أَبُو بكر ابْن أُخْت أبي النَّضر فِي هَذَا الحَدِيث
فَقَالَ مُسلم تُرِيدُ احفظ من سُلَيْمَان فَقَالَ لَهُ أَبُو بكر فَحَدِيث أبي هُرَيْرَة فَقَالَ هُوَ صَحِيح يَعْنِي واذا قَرَأَ فأنصتوا فَقَالَ هُوَ عِنْدِي صَحِيح فَقَالَ لم لم تضعه هَا هُنَا قَالَ لَيْسَ كل شَيْء عِنْدِي صَحِيح وَضعته هَا هُنَا انما وضعت هَا هُنَا مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ
١٧ - حَدِيث آخر حَدثنَا عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري ثَنَا أبي نَا شُعْبَة عَن الحكم قَالَ
غلب على الْكُوفَة رجل قد سَمَّاهُ زمن ابْن الْأَشْعَث فَأمر أَبَا عُبَيْدَة بن عبد الله أَن يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَكَانَ يُصَلِّي فَإِذا رفع رأسة من الرُّكُوع قَامَ قدر مَا أَقُول اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد ملْء السَّمَوَات وملء الأَرْض وملء مَا شِئْت من شَيْء بعد أهل الثَّنَاء وَالْمجد لَا مَانع لما أَعْطَيْت وَلَا معطي لما منعت وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْك الْجد
١٨ - حَدِيث آخر حَدثنَا مُحَمَّد بن مثنى وَابْن بشار قَالَا ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن الحكم أَن مطر بن نَاجِية لما ظهر على الْكُوفَة نَحوه