الوقوف على الموقوف

بَدَأَ بِهِ الطّواف بِالْبَيْتِ لم يكن غَيره ثمَّ رَأَيْت الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار يَفْعَلُونَ ذَلِك لم يكن غَيره ثمَّ آخِره من فعل ذَلِك ابْن عمر ثمَّ لم ينقضها بِعُمْرَة وَهَذَا ابْن عمر عِنْدهم افلا يسألونه وَلَا أحد مِمَّن مضى مَا كَانُوا يبدأون بِشَيْء حِين يضعون أَقْدَامهم أول من الطّواف بِالْبَيْتِ ثمَّ لَا يحلونَ وَقد رَأَيْت أُمِّي وخالتي حِين يقدمان لَا يبدآن بِشَيْء أول من الْبَيْت تطوفان بِهِ ثمَّ لَا تحلان
٧٢ - حَدِيث آخر حَدثنِي مُحَمَّد بن حَاتِم ثَنَا روح بن عبَادَة ثَنَا شُعْبَة عَن مُسلم القري سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن مُتْعَة الْحَج فَرخص فِيهَا وَقَالَ كَانَ ابْن الزبير ينْهَى عَنْهَا
٧٣ - حَدِيث آخر حَدثنَا مُحَمَّد بن مثنى وَابْن بشار قَالَا أَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر نَا شُعْبَة سَمِعت أَبَا حَمْزَة الضبعِي يَقُول
تمتعت فنهاني نَاس عَن ذَلِك فَأتيت ابْن عَبَّاس فَسَأَلته عَن ذَلِك فَأمرنِي بهَا قَالَ ثمَّ انْطَلَقت الى الْبَيْت فَنمت فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فَقَالَ عمْرَة متقبلة وَحج مبرور