النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال - ﷺ -: "اقتلوه" فإن قوله: "وهو غير محرم" من كلام الزهري١ أدرجه هذا الراوي في الخبر.
وقد رواه أصحاب الموطأ بدون هذه الزيادة، وبين بعضهم٢ أنها كلام الزهري.
ومن ذلك حديث ابن مسعود - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل"
رواه الترمذي٣ من طريق وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم، عن زر بن حبيش عن عبد الله فذكره.
قال: "هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سلمة وقد رواه شعبة عن سلمة".
_________
١ الحديث في الشمائل للترمذي ص١٢٥ وقال عقبه: قال ابن شهاب وبلغني أن رسول الله - ﷺ - لم يكن يومئذ محرما.
وفي خ ٦٤- كتاب المغازي حديث ٤٢٨٦ وقال في آخره قال مالك: "ولم يكن النبي - ﷺفيما نرى - والله أعلم - يومئذ محرما". وهذا يجعلنا لا نجزم بأنه من قول الزهري بل هو متردد بين أن يكون من قوله أو من قول مالك. هذا وقد حاء الحديث خاليا من هذا الإدراج في خ ٢٨- كتاب جزاء الصيد ١٧- باب لبس السلاح للمحرم حديث ١٨٤٦، ٥٦- كتاب الجهاد ١٦٩- باب قتل الأسير حديث ٣٠٤٤، م ١٥- كتاب الحج ٨٤- باب جواز دخول مكة بغير إحرام حديث ٤٥٠، ط ٢٠ كتاب الحج ٨١- باب جامع الحج حديث ٢٤٧، ت ٢٤- كتاب الجهاد ١٨- باب ما جاء في المغفر حديث ١٦٩٣، ن ٥/ ١٥٨، ١٥٩.
٢ منهم ابن وهب روى حديثه الترمذي في الشمائل ص١٢٥ وبين أنها من كلام الزهري. أما البخاري فرواه عن يحيى بن قزعة عن مالك وذكر أنها من قول مالك.
٣ ٢٢- كتاب السير ٤٧- باب ما جاء في الطيرة حديث ١٦١٤، جه ٣١- كتاب الطب ٤٣- باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة حديث ٣٥٣٨، د ٢٢- كتاب الطب ٢٤- باب الطيرة حديث ٣٩١٠.