الدليل إلى المتون العلمية - عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم
٨ - " الرسالة التدمرية "
" الرسالة التدمرية " تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع، لشيخ الإسلام ابن تيمية المتوفي سنة (٨٢٧هـ) رحمه الله تعالى، وسبب كتابتها ماذكره شيخ الإسلام في مقدمتها بقوله: " أما بعد: فقد سألني من تعينت إجابتهم أن أكتب لهممضمون ماسمعوه مني في بعض المجالس من الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر (١) وجعل كلامه في هذه الرسالة مبنيًا على أصلين:
الأصل الأول: توحيد الصفات، قدم له مقدمة ثم ذكر أصلين شريفين ومثلين مضروبين وخاتمة جامعة اشتملت على سبع قواعد يتبين بها ماقرره في مقدمة هذا الأصل.
الأصل الثاني: توحيد العبادة المتضمن للإيمان بالشرع والقدر جميعًا.
والذين سألوا الشيخ أن يكتب لهم مضمون ماسمعوا منه من أهل تدمر - فيما يظهر - وتدمر بلدة من بلدان الشام من أعمال حمص، وهذا وجه نسبة الرسالة إليها (٢) .
طبعاتها:
طبعت هذه الرسالة عدة مرات منها: ـ
١ - في مطبعة الإمام في مصر بتصحيح وتقديم الشيخ محمد زهري النجار سنة (١٣٨٦هـ) .
_________
(١) التدمرية ص (٣)
(٢) العقود الدرية ص (٥٠) والتحفة المهدية ١/٦.
" الرسالة التدمرية " تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع، لشيخ الإسلام ابن تيمية المتوفي سنة (٨٢٧هـ) رحمه الله تعالى، وسبب كتابتها ماذكره شيخ الإسلام في مقدمتها بقوله: " أما بعد: فقد سألني من تعينت إجابتهم أن أكتب لهممضمون ماسمعوه مني في بعض المجالس من الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر (١) وجعل كلامه في هذه الرسالة مبنيًا على أصلين:
الأصل الأول: توحيد الصفات، قدم له مقدمة ثم ذكر أصلين شريفين ومثلين مضروبين وخاتمة جامعة اشتملت على سبع قواعد يتبين بها ماقرره في مقدمة هذا الأصل.
الأصل الثاني: توحيد العبادة المتضمن للإيمان بالشرع والقدر جميعًا.
والذين سألوا الشيخ أن يكتب لهم مضمون ماسمعوا منه من أهل تدمر - فيما يظهر - وتدمر بلدة من بلدان الشام من أعمال حمص، وهذا وجه نسبة الرسالة إليها (٢) .
طبعاتها:
طبعت هذه الرسالة عدة مرات منها: ـ
١ - في مطبعة الإمام في مصر بتصحيح وتقديم الشيخ محمد زهري النجار سنة (١٣٨٦هـ) .
_________
(١) التدمرية ص (٣)
(٢) العقود الدرية ص (٥٠) والتحفة المهدية ١/٦.
214