الدليل إلى المتون العلمية - عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم
والتعديل " لابن أبي حاتم، ومن كتب الضبط لمشكل الأسماء ومن أكملها كتاب " الإكمال " لأبي نصر ابن ماكولا، وليكن كلما مر به اسم مشكل، أو كلمة من حديث مشكلة، بحث عنها وأودعها قلبه، فإنه يجتمع له بذلك علم كثير في يسر.
وليكن تحفظه للحديث على التدرج قليلًا قليلًا مع الأيام والليالي فذلك أحرى بأن يمتع بمحفوظه، وممن ورد ذلك عنه من حفاظ الحديث المتقدمين شعبة وابن علية ومعمر، وروينا عن معمر قال: سمعت الزهري يقول: " من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديثًا وحديثين ".
وليكن الإتقان من شأنه فقد قال عبد الرحمن بن مهدي " الحفظ الإتقان" ثم إن المذاكرة بما يتحفظه من أقوى أسباب الإمتاع به، وروينا عن علقمة النخعي قال: " تذاكروا الحديث فإن حياته ذكره " وعن إبراهيم النخعي قال: " من سره أن يحفظ الحديث فليحدث به ولو أن يحدث به من لا يشتهيه " ا. هـ.
الشروح المسجلة:
١ - شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٢٤) شريطًا غير كامل.
٢ - شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٥٣) .
وليكن تحفظه للحديث على التدرج قليلًا قليلًا مع الأيام والليالي فذلك أحرى بأن يمتع بمحفوظه، وممن ورد ذلك عنه من حفاظ الحديث المتقدمين شعبة وابن علية ومعمر، وروينا عن معمر قال: سمعت الزهري يقول: " من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديثًا وحديثين ".
وليكن الإتقان من شأنه فقد قال عبد الرحمن بن مهدي " الحفظ الإتقان" ثم إن المذاكرة بما يتحفظه من أقوى أسباب الإمتاع به، وروينا عن علقمة النخعي قال: " تذاكروا الحديث فإن حياته ذكره " وعن إبراهيم النخعي قال: " من سره أن يحفظ الحديث فليحدث به ولو أن يحدث به من لا يشتهيه " ا. هـ.
الشروح المسجلة:
١ - شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٢٤) شريطًا غير كامل.
٢ - شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٥٣) .
278