علل الأحاديث في صحيح مسلم - أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي الحُسَيْنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمَّارِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَازِمِ بنِ المُعَلَّى بنِ الجَارُوْدِ الجَارُوْدِيُّ، الهَرَوِيُّ، الشَّهِيْدُ
ابْن أبي ليلى عَن بِلَال لم يذكر بَينهمَا لَا كَعْبًا وَلَا الْبَراء
وَرِوَايَته أثبت الرِّوَايَات
وَقد رَوَاهُ عَن الحكم غير الْأَعْمَش أَيْضا شُعْبَة وَمَنْصُور ابْن الْمُعْتَمِر وَأَبَان بن تغلب وَزيد بن أبي أنيسَة وَجَمَاعَة عَن الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن بِلَال كَمَا رَوَاهُ الثَّوْريّ عَن الْأَعْمَش
وَحَدِيث الثَّوْريّ عندنَا أصح من حَدِيث غَيره
وَرِوَايَته أثبت الرِّوَايَات
وَقد رَوَاهُ عَن الحكم غير الْأَعْمَش أَيْضا شُعْبَة وَمَنْصُور ابْن الْمُعْتَمِر وَأَبَان بن تغلب وَزيد بن أبي أنيسَة وَجَمَاعَة عَن الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن بِلَال كَمَا رَوَاهُ الثَّوْريّ عَن الْأَعْمَش
وَحَدِيث الثَّوْريّ عندنَا أصح من حَدِيث غَيره
65