إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة

هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، وَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ بِأَنَّ عَمْرَو بْنِ دِينَارٍ لَمْ يَرْوِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ شَيْئًا، وَنَسَبَ الْخَطَأَ فِيهِ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ: هُوَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ، وَقَالَ خَلَفٌ الْوَاسِطِيُّ: هُوَ عَمْرُو بْنُ الْمُهَاجِرِ، شَيْخٌ كُوفِيٌّ كُنْيَتُهُ أَبُو مُسْلِمٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى مُسْلِمٍ قَالَ:

٦٢ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ مَصَادِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مُسْتَلْقِيًا، رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى " لَمْ يُخَرِّجْ مُسْلِمٌ هَذَا الْحَدِيثَ فِي صَحِيحِهِ بِهَذَا السَّنَدِ، بَلْ هُوَ عِنْدَهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ يَرْوِ أَحَدٌ مِنَ الأَئِمَّةِ السِّتَّةِ لِمَصَادِ بْنِ عُقْبَةَ هَذَا شَيْئًا، وَهُوَ ثِقَةٌ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ، وَقَالَ فِيهِ: مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَالِيَانِ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ، لَكِنِ ابْنُ حَسْنُوَيْهِ تَكَلَّمَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَلْقَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ وقد وقع لي حديث مسلم ﵀ من رواية جماعة منهم: أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو حامد أَحْمَد بْن حمدون الأعمشي، وأبو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن