الزبد في الفقه الشافعي

.. أما الْحَرَام فالثواب يحصن ... لتارك وآثم من يفعل
وفاعل الْمَكْرُوه لم يعذب ... بل إِن يكف لامتثال يثب
وَخص مَا يُبَاح باستواء ... الْفِعْل وَالتّرْك على السوَاء
لَكِن إِذا نوى بِأَكْلِهِ القوى ... لطاعة الله لَهُ مَا قد نوى
أما الصَّحِيح فِي الْعِبَادَات فَمَا ... وَافق شرع الله فِيمَا حكما
وَفِي الْمُعَامَلَات مَا ترتبت ... عَلَيْهِ آثَار بِعقد ثبتَتْ