النجم الوهاج في شرح المنهاج

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
وسبب الكراهة عند العراقيين: ما تحت مصلاه من النجاسة، وبذلك عللها الشافعي.
وكلام القاضي يدل على أن سببها: حرمة الموتى.
وكذلك يكره في المقبرة النجسة- وهي المحققة النبش- إذا بسط شيئًا وصلى عليه، فإن لم يبسط شيئًا .. لم تصح.
وأما المشكوك في نبشها .. فالأصح: صحة الصلاة فيها بغير حائل والتيمم بترابها؛ لأن الأصل عدم النبش.
و(المقبرة) بثليث الباء حكاه ابن مالك، ولم يحك الجوهري الكسر.
قال ابن الرفعة: ولا فرق في الكراهة بين أن يصلي على القبر أو بجانبه- قال- ومنه تؤخذ كراهة الصلاة إلى جانب النجاسة وخلفها، وفيما قاله نظر.
أما الصلاة على القبر .. فكالجلوس عليه، وهو حرام على الأصح.
تتمة:
يكره استقبال القبر إلا قبر رسول الله ﷺ، فإنه يحرم التوجه إلى رأسه كما جزم به المصنف في (التحقيق)، ونقله في (شرح المهذب) عن المتولي.
ويستثنى من المقبرة مقابر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فلا كراهة في الصلاة فيها؛ لأنهم في قبورهم أحياء يصلون صلوات الله عليهم.
* * *
خاتمة
اختلف في نبش قبور الكفار لطالب المال المدفون معهم:
فكرهه مالك؛ لأنها مواضع العذاب.
وقال ﷺ: (لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا باكين؛ خشية أن