الأمالي الحلبية

نعيم بن حَمَّاد وَقَالَ لَا نعرفه ٧ أإلا من حَدِيث نعيم بن حَمَّاد عَن ابْن عُيَيْنَة وَفِي الْبَاب عَن أبي ذَر وَأبي سعيد
وَكَذَا قَالَ الطَّبَرَانِيّ أَن نعيما تفرد بِهِ وَقَالَ لنا شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق قَالَ لنا الذَّهَبِيّ لم يروه إِلَّا نعيم وَلَيْسَ لَهُ أصل وَلَا شَاهد ونعيم مُنكر الحَدِيث مَعَ إِمَامَته
قلت لَعَلَّ مُرَاده بِنَفْي الأَصْل تَقْيِيد كَونه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ كَذَلِك وَأما نَفْيه الشَّاهِد فمتعقب بقول التِّرْمِذِيّ
وَقد وَقع لي حَدِيث أبي ذَر
١٣ - أَخْبرنِي الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْبَزَّاز قَالَ قرىء على زَيْنَب المقدسية وَنحن نسْمع عَن أبي عَليّ الرصافي سَمَاعا أَنا هبة الله بن مُحَمَّد أَنا الْحسن بن عَليّ ٧ ب أَنا أَحْمد