الهداية في تخريج أحاديث البداية - أحمد بن محمد بن الصدِّيق بن أحمد، أبو الفيض الغُمَارِي الحسني الأزهري
(٦٣) سبحة العقيق في ترجمة الشيخ سيدي محمَّد بن الصديق. في مجلد ضخم.
(٦٤) شوارق الأنوار المنيفة بظهور النواجذ الشريفة- طبع بمصر.
(٦٥) شهود العيان بثبوت حديث "رفع عن أمتي الخط والنسيان".
(٦٦) شمعة العنبر ببدعة أذان الجمعة على المنارة وعند المنبر.
(٦٧) شرف الإيوان في حديث: "الممسوخ من الحيوان".
(٦٨) الصواعق المنزلة على من صحح حديث البسملة وهو رد على رسالة الرحمة المرسلة.
(٦٩) صفع التياه بإبطال حديث: "ليس بخيركم من ترك دنياه".
(٧٠) صلة الوعاة بالمرويات والرواة- تم منه مجلد كبير.
(٧١) صرف النظر عن حديث: "ثلاث يجلين البصر".
(٧٢) صدق اللهجة.
(٧٣) طباق الحال الحاضرة لخير سيد الدنيا والآخرة- طبع بمصر.
(٧٤) الطرق المفصلة لحديث أنس في البسملة.
(٧٥) طرفة المنتقي للأحاديث المرفوعة من زهد البيهقي.
(٧٦) عواطف اللطائف بتخريج أحاديث عوارف المعارف- في مجلد
(٧٧) العتب الإعلاني لموثق صالح الفلاني.
(٧٨) العقد الثمين في حديث: "إن الله يبغض الحبر السمين".
(٧٩) غنية العارف بتخريج أحاديث عوارف المعارف وهو اختصار عواطف اللطائف.
(٨٠) فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي- طبع بمصر.
(٨١) فصل القضاء في تقديم ركعتي الفجر على صلاة الصبح عند القضاء طبع تباعًا في جريدة بتطوان.
(٨٢) فتح الوهاب بتخريج أحاديث "الشهاب"- جزآن.
(٦٤) شوارق الأنوار المنيفة بظهور النواجذ الشريفة- طبع بمصر.
(٦٥) شهود العيان بثبوت حديث "رفع عن أمتي الخط والنسيان".
(٦٦) شمعة العنبر ببدعة أذان الجمعة على المنارة وعند المنبر.
(٦٧) شرف الإيوان في حديث: "الممسوخ من الحيوان".
(٦٨) الصواعق المنزلة على من صحح حديث البسملة وهو رد على رسالة الرحمة المرسلة.
(٦٩) صفع التياه بإبطال حديث: "ليس بخيركم من ترك دنياه".
(٧٠) صلة الوعاة بالمرويات والرواة- تم منه مجلد كبير.
(٧١) صرف النظر عن حديث: "ثلاث يجلين البصر".
(٧٢) صدق اللهجة.
(٧٣) طباق الحال الحاضرة لخير سيد الدنيا والآخرة- طبع بمصر.
(٧٤) الطرق المفصلة لحديث أنس في البسملة.
(٧٥) طرفة المنتقي للأحاديث المرفوعة من زهد البيهقي.
(٧٦) عواطف اللطائف بتخريج أحاديث عوارف المعارف- في مجلد
(٧٧) العتب الإعلاني لموثق صالح الفلاني.
(٧٨) العقد الثمين في حديث: "إن الله يبغض الحبر السمين".
(٧٩) غنية العارف بتخريج أحاديث عوارف المعارف وهو اختصار عواطف اللطائف.
(٨٠) فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي- طبع بمصر.
(٨١) فصل القضاء في تقديم ركعتي الفجر على صلاة الصبح عند القضاء طبع تباعًا في جريدة بتطوان.
(٨٢) فتح الوهاب بتخريج أحاديث "الشهاب"- جزآن.
60