الأحاديث الواردة في أحسن الناس - حسين بن غازي التويجري
عن إبراهيم، عن علقمة به بإسقاط هني بن نويرة.
الرابع: رواه يعقوب بن إبراهيم (^١)، عن هشيم، عن المغيرة، عن شباك، عن إبراهيم عن علقمة به.
وأرجح هذه الأوجه الأربعة: الوجه الثاني وذلك لمشاركة جمع من الثقات علاه وهم (شعبة (^٢)، وجرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة)، ومع ذلك فإسناده ضعيف لعلل ثلاث:
الأولى: هشيم بن بشير السلمي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي (^٣).
الثانية: المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم (^٤)، وهذا منها.
الثالثة: هني بن نويرة الضبي، مقبول (^٥)، ولم يتابع. قلت: وقد اختلف أيضًا في رفع هذا الحديث، ووقفه، فالمرفوع ما
_________
(^١) ابن ماجه في السنن (٣/ ٦٨٨، ٢٦٨١)،
(^٢) رجحه الدارقطني في العلل (٥/ ١٤٢٧٧٦).
(^٣) التقريب (٧٣٦٢)، وتعريف أهل التقديس (١١١).
(^٤) التقريب (٦٨٩٩)، وتعريف أهل التقديس (١٠٧).
(^٥) التقريب (٧٣٧٤).
الرابع: رواه يعقوب بن إبراهيم (^١)، عن هشيم، عن المغيرة، عن شباك، عن إبراهيم عن علقمة به.
وأرجح هذه الأوجه الأربعة: الوجه الثاني وذلك لمشاركة جمع من الثقات علاه وهم (شعبة (^٢)، وجرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة)، ومع ذلك فإسناده ضعيف لعلل ثلاث:
الأولى: هشيم بن بشير السلمي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي (^٣).
الثانية: المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم (^٤)، وهذا منها.
الثالثة: هني بن نويرة الضبي، مقبول (^٥)، ولم يتابع. قلت: وقد اختلف أيضًا في رفع هذا الحديث، ووقفه، فالمرفوع ما
_________
(^١) ابن ماجه في السنن (٣/ ٦٨٨، ٢٦٨١)،
(^٢) رجحه الدارقطني في العلل (٥/ ١٤٢٧٧٦).
(^٣) التقريب (٧٣٦٢)، وتعريف أهل التقديس (١١١).
(^٤) التقريب (٦٨٩٩)، وتعريف أهل التقديس (١٠٧).
(^٥) التقريب (٧٣٧٤).
38